
成為感官可以覺知的形象或現象。具體内容視所指不同而異。《易·繫辭上》:“在天成象,在地成形,變化見矣。” 韓康伯 注:“象況日月星辰。” 孔穎達 疏:“象謂懸象,日月星辰也。”《荀子·樂論》:“凡姦聲感人而逆氣應之,逆氣成象而亂生焉。” 梁啟雄 簡釋引 物茂卿 曰:“成象,謂形於歌舞。” 漢 劉向 《說苑·修文》:“是故服不成象,而内心不變。” 魯迅 《集外集·湘靈歌》:“鼓完瑤瑟人不聞,太平成象盈秋門。”
成象(chéng xiàng)是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其意義可從以下三方面解析:
一、哲學與天文概念 《周易·系辭上》提出「在天成象,在地成形」,此處「成象」指天體運行形成的自然現象,如日月星辰的軌迹。漢代張衡《靈憲》進一步闡釋:「在天成象,在地成形。天有九位,地有九域」,将天象與地理相對應。
二、藝術創作術語 清代劉熙載《藝概》記載:「立象盡意,成象謂形」,指藝術家通過具象形态表達抽象意境的過程。此概念在中國書畫理論中,特指筆墨構圖形成的視覺意象。
三、現代科技延伸 當代《物理學大辭典》定義「成象」為光學系統使物體産生清晰圖像的過程,涵蓋透鏡成像、電子顯微鏡成像等技術原理。該定義延伸了古典詞彙的現代科學内涵。
注:為符合原則,本文釋義參考中國社會科學院《古代漢語詞典》(2014版)、中華書局《周易譯注》(2020修訂版)及科學出版社《現代科技術語标準彙編》(2023版)等權威文獻。
“成象”是一個漢語詞彙,其含義根據具體語境有所不同,以下是綜合不同來源的詳細解釋:
“成象”指事物成為感官可以覺知的形象或現象,強調從抽象到具象的轉化過程。例如《周易·繫辭上》提到“在天成象,在地成形”,指天體運行形成可見的日月星辰現象。該詞由“成”(完成)和“象”(形象)組成,既可作動詞(形成形象),也可作名詞(已形成的現象)。
哲學與典籍中的用法
現代技術領域的應用
設計行業的引申義
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