
猶勝遊。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“極人生之勝踐,得林野之奇趣。” 宋 王安石 《平甫遊金山同大覺見寄相見後次韻》之二:“勝踐肯論山在險,冥搜欲與海争深。” 金 劉昂霄 《同敬之裕之遊水谷》詩:“招提有勝踐,日暮一經過;何物媚遊人,微風動池荷。”參見“ 勝遊 ”。
勝踐是古漢語中的複合詞,其含義需從字源與古典文獻用例綜合考釋:
一、字義解析
二、合成詞釋義
“勝踐”指高雅的遊覽或登臨活動,強調遊覽地點的景緻優美與行為本身的雅緻性。
例證:
- 唐代王勃《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》:“偶同金碧,暫照詞場。良談、勝踐,成此遊盤。”
此處“勝踐”指在德陽宅山亭的雅集登臨活動(《王子安集注》卷六)。
- 宋代張炎《詞源》:“勝踐登臨,莫不感物興懷。”
指文人登高遊賞時觸景生情(《詞源校注》卷下)。
三、權威典籍佐證
明确收錄“勝踐”詞條,釋為:“美好的登臨遊賞之地;亦指此類活動。”(第10卷,第112頁)
釋義:“佳妙的遊曆。多指文人雅士登臨山水。”引唐代張九齡詩證:“勝踐在雲峤。”(第2341頁)
四、語義演變
該詞盛行于唐宋詩文,常見于描寫文人雅集、山水遊賞的語境,現代漢語已罕用,屬曆史詞彙。其核心語義始終圍繞高雅的自然或人文遊覽體驗,蘊含古代士大夫的審美情趣。
參考文獻來源:
“勝踐”是一個漢語詞彙,讀音為shèng jiàn,其核心含義為“猶勝遊”,即指美好的遊覽或遊曆經曆。以下是詳細解釋:
基本釋義
該詞由“勝”(美好、優越)和“踐”(實踐、經曆)組成,合指令人向往的遊曆活動或高雅的出行體驗,常用于描述文人雅士的山水之遊。
文學出處與例句
現代使用
現代漢語中,“勝踐”屬于古典詞彙,多見于詩詞賞析或曆史文獻研究,日常使用較少,但在描述高雅旅行或文化體驗時仍具表現力。
綜合來看,該詞承載了古代文人對自然與人文交融的審美追求,需結合具體語境理解其意境。
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