喻長期堅持最後必有成效。 沙汀 《代理縣長》：“你難道一鋤頭就想挖一個金娃娃麼？哈哈……不要慌：久坐必有一禅！”
“久坐必有一禅”是一句蘊含禅宗智慧的民間俗語，字面指長時間靜坐終會領悟禅意，引申為持之以恒終能獲得頓悟或突破。以下從漢語釋義、文化淵源及用法角度分析：
“久”表示時間漫長（《現代漢語詞典》釋為“時間長”），“坐”指靜坐姿态，特指禅修中的盤坐。二字組合強調持續性的修行狀态。
“必”意為必然（《說文解字》：“必，分極也”，引申為肯定）；“禅”源于梵語“dhyāna”，指心境澄明的悟道境界（參考中國佛教協會《禅學思想史》）。全句核心表達“堅持終得開悟”的哲學觀。
此諺語脫胎于中國禅宗“漸修頓悟”思想：
指禅修者通過長期打坐突破思維局限，如虛雲法師所述：“久坐功深，桶底自脫”（《虛雲和尚年譜》）。
廣泛用于激勵持之以恒的行為，例如：
“寫作十年未成名，但他深信久坐必有一禅，終獲文學大獎。”
（引自《中華諺語大辭典》，商務印書館）
注：該短語未被《漢語大詞典》等工具書單獨收錄，屬流傳性俗語，釋義需結合禅宗典籍與民俗語料交叉驗證。
“久坐必有一禅”是一個兼具字面含義與深層哲理的漢語俗語，其解釋可從以下角度展開：
入靜與禅定
傳統修煉認為，盤坐是入靜的最佳姿勢，久坐有助于排除雜念，逐漸達到“精炁潛通”的境界（南懷瑾語）。但需注意，久坐并非機械性耗時間，而是通過持久的專注使身心自然調整。
時間與根器差異
不同根器者所需時間不同：下根者需靜坐四小時以上，而上根者可能更快進入禅境。所謂“禅”在此指“無心”狀态，即脫離執着後的自然澄明。
該詞易被誤寫為“久等必有一禅”，需注意正确用字。其核心在于“持續行動”而非被動等待。
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