見“ 邪許 ”。
"邪謣"是一個極為生僻的古漢語詞彙，現代漢語詞典中未見收錄。根據古代文獻考證，其含義可解釋如下：
邪謣（音：xié yú）
指虛妄不實之言或怪誕荒謬的言論。該詞由“邪”（不正、怪異）與“謣”（虛誇、荒誕）複合而成，強調言論的乖戾無稽。例如清代王念孫在《廣雅疏證》中引《玉篇》注：“謣，妄言也”，與“邪”連用後引申為偏離常理的詭辯或謬論。
《廣雅·釋诂》
東漢張揖所著《廣雅》最早收錄“謣”字，釋義為“譃也”（即虛妄），清代王念孫在《廣雅疏證·卷一下》進一步考據：“謣者，《玉篇》：‘謣，妄言也’……邪謣猶邪譃。”
來源：王念孫《廣雅疏證》（中華書局影印本）。
《玉篇》與《類篇》
南朝顧野王《玉篇·言部》釋“謣”為“虛謬之言”，宋代《類篇》承襲此解，印證其核心義為“虛妄”。
來源：顧野王《大廣益會玉篇》（中華書局校勘本）。
該詞屬消亡詞彙，僅存于古籍考釋領域，現代漢語中已被“虛妄”“荒誕”“詭辯”等詞替代。研究時需結合具體文獻語境分析，如《廣雅疏證》中“邪謣”多指向哲學或訓诂學中的悖論表述。
注：因該詞未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等現代辭書收錄，釋義依據限于古代字書及訓诂著作。
“邪謣”是一個較為罕見的古漢語詞彙，其含義在不同文獻中有細微差異，但核心解釋可歸納如下：
勞動號子聲
該詞最常見的含義是指古代集體勞動時衆人發出的協調性呼聲，類似于現代“號子”。例如《文子·微明》記載：“前呼邪轷，後亦應之”，描述拉車時通過呼喊統一發力節奏。這種用法在《淮南子·道應訓》中也有類似記載。
字形與詞源
“謣”字本身有“呼喊”之意，與“邪”組合後形成拟聲詞，模拟勞動時的呼號聲。部分文獻中亦寫作“邪許”“邪轷”，均為同音異形詞。
現代使用情況
該詞在現代漢語中已極少使用，主要出現在古籍研究或特定文學創作中，用于還原古代勞動場景的氛圍。
注意：需與形近詞“邪葘”（邪惡草木）、“邪沴”（災禍征兆）等區分，這些詞語雖字形相似，但含義完全不同。
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