(1).指俘虜。《漢書·西域傳上·鄯善》：“時 漢 軍正 任文 将兵屯 玉門關 ，為貳師後距，捕得生口，知狀以聞。” 唐 李翺 《論事疏表》：“至如 淄青 生口 夏侯澄 等四十七人，皆所宜誅斬者也。”《金史·婁室傳》：“﹝ 婁室 ﹞獲生口問之，其帥 李良輔 也。”《續資治通鑒·宋太宗太平興國四年》：“捕得生口，雲 北漢 主城中市所射之箭。”
(2).指奴隸。《後漢書·東夷傳·倭》：“ 倭 國王 帥升 等獻生口百六十人，願請見。”《北史·房谟傳》：“前後賜其奴婢，率多免放， 神武 後賜其生口，多黥面為房字而付之。” 金 元好問 《大司農丞康君墓表》：“大父諱 成 ，嘗與昆弟分財。他田宅定無所問，止取南中生口十餘人，縱為民而已。” 元 張翥 《城南》詩：“盡驅丁男作生口，鬼妾鬼馬充其家。”
(3).牲畜。《三國志·魏志·王昶傳》“吾友之善之，願兒子遵之” 裴松之 注引《任嘏别傳》：“﹝ 任嘏 ﹞又與人共買生口，各雇八匹。”《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“﹝ 賈涉 ﹞央 王小四 在村中另顧個生口，馱那婦人一路往 臨安 去。” 清 李漁 《玉搔頭·微行》：“走不動了，僱兩個生口，騎了去罷。”
生口是漢語中具有多重含義的古語詞，其核心意義可從以下兩方面闡釋：
指活人（多用于戰争或俘虜場景）
該義項源于古代軍事語境，特指未被殺害的俘虜或活捉的敵方人員。例如《後漢書·班超傳》記載：“斬首千餘級，多獲生口”，此處“生口”指戰争中存活的俘虜。此用法常見于漢代至魏晉文獻，強調“活捉”與“控制”的語義。
通假‘牲口’，指牲畜
在部分方言及古代文獻中，“生口”與“牲口”互通，代指牛、馬等家畜。如《東觀漢記·卷十五》提到“遣使獻驢生口”，此處“生口”即指作為貢品的驢。這一用法體現了古漢語中同音字的通假現象。
兩義項均以“活物”為語義基礎，前者突出“人類”屬性，後者擴展至“動物”範疇，反映了漢語詞彙在曆史演變中的詞義分化規律。
“生口”是一個多義的古漢語詞彙，其含義需結合曆史語境理解，主要包含以下三層釋義：
指俘虜
本義為“活口”，特指戰争中捕獲的、能提供情報的敵方人員。例如《漢書·西域傳》記載“捕得生口，知狀以聞”。學術研究指出，“生口”與“生人”不同，語義更強調“活人”的實用價值。
指奴隸
古代文獻中常将“生口”作為奴隸的代稱，多來源于戰俘或被掠奪的人口。如《後漢書》提到倭國獻“生口百六十人”，北朝時期亦有将生口黥面為奴的記載。
指牲畜
部分語境中，“生口”與“牲口”混用，代指牛馬等役使動物。例如《三國志》注引《任嘏别傳》記載“共買生口，各雇八匹”。
如需進一步考證，可參考《漢書》《後漢書》等原始文獻，或查閱語言學分析如知網相關研究。
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