猶宿火。隔夜的火。 宋 葉適 《送陳彥群》詩：“火宿無餘煙，果實甘衆口。”
火宿在漢語中主要有兩層含義，分别對應天文學和文化象征領域：
火星的别稱
“火宿”是火星在古代天文記錄中的代稱，源于其熒熒如火的紅色外觀及運行軌迹的不确定性（如“熒惑”之名）。古人觀測火星運行規律以占卜吉兇，如《史記·天官書》載：“熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、饑、兵。”
來源：《漢語大詞典》 “火宿”詞條釋為“火星”，引《史記·天官書》及曆代天文志。
二十八宿中的“心宿”
在星宿體系中，“火宿”特指東方蒼龍七宿的第五宿——心宿（含心宿一、二、三）。因其屬“火象”且主夏季，故稱“大火”或“火宿”。《詩經·豳風·七月》中“七月流火”即指心宿二（天蠍座α星）西移。
來源：《爾雅·釋天》載“大火謂之大辰”，郭璞注：“大火，心也，在中最明，故主時候。”
兵災征兆
因火星色紅似血且軌迹無常，古人視其出現為兵禍、動蕩之兆。如《漢書·天文志》記“熒惑守心”（火星滞留心宿）預示帝王之災。
來源：《開元占經》引石氏星經：“火守心，大人易政，主去其宮。”
文學中的熾烈隱喻
詩詞中常以“火宿”喻指極熱之地或熾熱情感。如唐代張說《遊洞庭湖》詩：“火宿辨峰巒，溽暑失山川”，借星宿喻南方炎熱。
來源：《全唐詩》及曆代文人筆記中相關意象化用。
權威參考文獻：
“火宿”是一個古漢語詞彙，其核心含義為隔夜保留的火種，常見于古代詩文。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞由“火”和“宿”組成，“宿”指隔夜、過夜，“火宿”即隔夜未完全熄滅的火種，或刻意保留的餘火。例如宋代葉適《送陳彥群》中“火宿無餘煙”一句，描述隔夜火種已無餘煙的狀态。
詞語結構
屬于偏正短語，強調“宿”（隔夜）對“火”的修飾，而非描述火災場景。部分資料誤将其解釋為“火災發生地”，實際并無此用法。
使用場景
主要用于古代文獻或詩歌中，形容生活中保留火種的行為。例如詩句“漁火宿江村”中，“火宿”指江邊村落中夜晚未熄的漁火。
相關争議
部分現代詞典（如、2）将其歸類為成語并引申為“火災現場”，但根據權威文獻（如、9）及詩句用例，此說法缺乏依據，可能是對字面義的誤解。
如需進一步了解，可參考《送陳彥群》原文或宋代生活類文獻。
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