本指上古道德智能卓越的君主。後泛稱曆代英明的帝王。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》：“ 漢 興，去聖帝明王遐遠， 仲尼 之道又絶，法度無所因襲。” 晉 劉琨 《勸進表》：“聖帝明王鑒其若此，知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不可以無主，故不得已而臨之。” 唐 陸贽 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“自古聖帝明王、忠臣烈士，各令所在長吏以禮緻祭。”
“聖帝明王”是漢語中用以贊頌古代賢明君主的複合稱謂，其核心含義可分解為兩部分：
該詞常連用指代儒家推崇的典範君主，如《史記·五帝本紀》将黃帝、颛顼、帝喾等并列為“生而神靈”的聖王，《孟子·公孫丑上》以商湯、周文王作為“以德行仁”的明君代表。在典章制度層面，《周禮》記載的禮樂體系常被視作聖帝明王治理天下的範式。
現代漢語使用中，“聖帝明王”多出現于曆史研究、典籍解讀及傳統文化論述，如中華書局版《十三經注疏》在注解《尚書》時多次援引此概念，中國社會科學院曆史研究所編著的《中國通史》也将其作為分析先秦政治思想的關鍵詞。
“聖帝明王”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
詞義解析
該詞最初指上古時期道德高尚、智慧卓越的君主，後擴展為對曆代賢明帝王的泛稱。核心在于強調統治者的德行與治國能力，如《三國演義》中提到“古之聖帝明王，未有極宮室之高麗，以凋敝百姓之財力”，體現其重民生、輕奢靡的形象。
出處與演變
源自漢代劉歆的《移書讓太常博士》：“漢興，去聖帝明王遐遠，仲尼之道又絕，法度無所因襲。”。此處“聖帝明王”特指上古理想化的賢君，後逐漸演變為對曆代明君的統稱。
語法與用法
在句子中多作主語、賓語或定語，用于描述帝王或相關曆史語境。例如唐代陸贽的诏書中提到“自古聖帝明王、忠臣烈士，各令所在長吏以禮緻祭”。
文化内涵
該詞反映了儒家對君主的道德要求，強調“德治”與“仁政”，常與“忠臣烈士”并提，體現傳統政治倫理中對統治者與輔佐者的雙重期許。
“聖帝明王”既是對古代賢君的尊稱，也是後世對理想化統治者的贊譽，其内涵融合了道德、智慧與治國能力，常見于曆史文獻與文學作品中。
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