妨礙，遮蔽。《後漢書·天文志上》：“孛之為言，猶有所傷害，有所妨蔽。”
“妨蔽”是古漢語中的複合動詞，由“妨”與“蔽”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》記載，“妨”本義指阻礙、妨礙，如《說文解字》釋“妨，害也”；“蔽”則有遮蓋、蒙蔽之意，《廣雅》注“蔽，障也”。二字連用特指因外界幹擾或自身障礙導緻的認知遮蔽，例如《後漢書·王符傳》中“浮侈妨蔽教化”即用此義。
從語義結構分析，“妨蔽”包含動作因果的雙重性：前因“妨”強調客觀存在的阻礙因素，後果“蔽”側重主觀認知的受限狀态。該詞多用于描述政治、道德或思想層面的系統性蒙蔽現象，如《古漢語常用字字典》所引《論衡·累害》例證“妒光之臣，妨蔽賢路”，指佞臣通過阻礙行為使君主無法明察人才。現代漢語中該詞已罕用，但在古籍訓诂領域仍具研究價值。
“妨蔽”是一個漢語詞語，由“妨”和“蔽”兩個語素組成，具體解釋如下：
詞源分解：
文獻用例： 在《後漢書·天文志上》中記載：“孛之為言，猶有所傷害，有所妨蔽”，此處“妨蔽”指彗星現象對天象的遮蔽和預示的災禍（）。
多用于描述自然現象或人為因素造成的複合型障礙，例如：
該詞關聯的成語包括“蔽日幹雲”（形容樹木高大）、“才廣妨身”（才華過高反招禍患）等（）。需注意，“妨蔽”屬于較生僻的書面語，日常口語中較少使用。
如需進一步了解古籍中的具體用法，可參考《後漢書》原文或權威漢語詞典（如、7）。
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