本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“ 汉 兴，去圣帝明王遐远， 仲尼 之道又絶，法度无所因袭。” 晋 刘琨 《劝进表》：“圣帝明王鉴其若此，知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不可以无主，故不得已而临之。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“自古圣帝明王、忠臣烈士，各令所在长吏以礼致祭。”
“圣帝明王”是汉语中用以赞颂古代贤明君主的复合称谓，其核心含义可分解为两部分：
该词常连用指代儒家推崇的典范君主，如《史记·五帝本纪》将黄帝、颛顼、帝喾等并列为“生而神灵”的圣王，《孟子·公孙丑上》以商汤、周文王作为“以德行仁”的明君代表。在典章制度层面，《周礼》记载的礼乐体系常被视作圣帝明王治理天下的范式。
现代汉语使用中，“圣帝明王”多出现于历史研究、典籍解读及传统文化论述，如中华书局版《十三经注疏》在注解《尚书》时多次援引此概念，中国社会科学院历史研究所编著的《中国通史》也将其作为分析先秦政治思想的关键词。
“圣帝明王”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下要点解释：
词义解析
该词最初指上古时期道德高尚、智慧卓越的君主，后扩展为对历代贤明帝王的泛称。核心在于强调统治者的德行与治国能力，如《三国演义》中提到“古之圣帝明王，未有极宫室之高丽，以凋敝百姓之财力”，体现其重民生、轻奢靡的形象。
出处与演变
源自汉代刘歆的《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”。此处“圣帝明王”特指上古理想化的贤君，后逐渐演变为对历代明君的统称。
语法与用法
在句子中多作主语、宾语或定语，用于描述帝王或相关历史语境。例如唐代陆贽的诏书中提到“自古圣帝明王、忠臣烈士，各令所在长吏以礼致祭”。
文化内涵
该词反映了儒家对君主的道德要求，强调“德治”与“仁政”，常与“忠臣烈士”并提，体现传统政治伦理中对统治者与辅佐者的双重期许。
“圣帝明王”既是对古代贤君的尊称，也是后世对理想化统治者的赞誉，其内涵融合了道德、智慧与治国能力，常见于历史文献与文学作品中。
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