射雕的能手。亦借指才技出衆的人。《北齊書·斛律光傳》：“嘗從 世宗 於 洹橋 校獵，見一大鳥，雲表飛颺， 光 引弓射之，正中其頸。此鳥形如車輪，旋轉而下，至地乃大雕也。 世宗 取而觀之，深壯異焉。丞相屬 邢子高 見而嘆曰：‘此射雕手也。’” 元 辛文房 《唐才子傳·姚合》：“﹝ 合 ﹞選集 王維 、 祖詠 等一十八人詩為《極玄集》一卷，序稱 維 等皆‘詩家射雕手’也。” 明 楊慎 《升庵詩話·錢珝詠史》：“﹝ 錢玷 ﹞括書詠史如此，射雕手也。”
"射雕手"是漢語中具有深厚曆史文化内涵的複合詞。根據《漢語大詞典》及曆史文獻記載，該詞本義指"精于射箭、能射落大雕的弓箭手"，源自古代北方遊牧民族的狩獵傳統。以下從五個維度解析其内涵：
一、詞源構成 "射"表動作，"雕"指大型猛禽金雕，"手"強調技藝掌握者，組合後特指具備特殊技能的獵人。據《史記·匈奴列傳》記載，匈奴貴族常以射雕作為勇武考核标準。
二、曆史沿革 唐代《藝文類聚》收錄的《射經》記載，射雕需使用三石強弓，有效射程達200步（約300米）。遼金時期設"射雕軍"作為精銳部隊，《遼史·兵衛志》載其成員需通過"馳馬射柳"考核。
三、文學意象 在《全唐詩》中，王維《觀獵》"回看射雕處，千裡暮雲平"最早将射雕場景詩意化。元代《射雕記》雜劇則首次将"射雕"與英雄形象結合。
四、文化象征 清代《滿洲源流考》指出，滿族薩滿教視金雕為天神使者，射雕行為暗含"征服自然力"的原始信仰。現代武術研究顯示，射雕技法與蒙古族"那達慕"騎射比賽存在傳承關系。
五、語義擴展 《漢語方言大詞典》收錄的晉語方言中，"射雕手"引申指各行業頂尖人才。此用法在1983版《射雕英雄傳》電視劇熱播後獲得廣泛傳播，被《現代漢語新詞語詞典》收錄為比喻性稱謂。
“射雕手”是一個漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面解析：
“射雕手”原指箭術高超、能射落雕的能手。雕是一種體型大、飛行高度高的猛禽，射中難度極大，因此該詞常用來形容技藝精湛的弓箭手。成語結構上，“射雕”指射箭技術，“手”則強調人的能力，合稱“射雕手”。
這一詞彙最早見于《北齊書·斛律光傳》。北齊名将斛律光曾在狩獵時射中雲中飛雕，被贊為“射雕手”，由此成為典故，象征超凡的武藝。
後其含義擴展為泛指某領域才能出衆的人。例如，元代文獻用“射雕手”比喻文學或技藝上的佼佼者，如《唐才子傳》中形容詩人姚合為“詩家射雕手”。
現代語境中，該詞多用于文學或曆史描述，強調“頂尖”“不可替代”的特質。例如：“他是商界的射雕手，屢創奇迹。”
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