(1).一年的時序。《漢書·律曆志上》：“權者，銖、兩、斤、鈞、石也……四萬六千八十銖者，萬一千五百二十物曆四時之象也。而歲功成就，五權謹矣。” 南朝 宋 沉約 《憫國賦》：“時難紛其未已，歲功迫其将徂。”《北史·循吏傳論》：“為政之道，寬猛相濟，猶寒暑疊代，俱成歲功也。” 明 宋濂 《燕書》之三三：“陰陽合而大化彰，寒暑正而歲功成，夫婦和而家政理，天道也，亦人道也。”
(2).一年農事的收獲。《漢書·禮樂志》：“陽出布施於上而主歲功，陰入伏藏於下而時出佐陽。陽不得陰之助，亦不能獨成歲功。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“竟亡一歲功，則天下獨有受其飢者矣。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·亞獻終獻》：“神行令，瑞飛空。迎乾德，祈歲功。” 金 元好問 《雜著》詩之一：“田家豈不苦？歲功聊可觀。”
"歲功"是漢語中具有豐富文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下三個維度解析：
一、本義溯源 《漢語大詞典》指出"歲功"最初指代農作物的年成收獲，《漢書·禮樂志》"陽出布施於上而主歲功"即體現其農業經濟屬性。該詞由"歲"（年周期）與"功"（勞作成果）構成，反映古代農耕社會對自然節律與生産成果的關聯認知。
二、時序引申 《禮記注疏》将"歲功"擴展為四季運行規律，如"歲更終始而功以成"強調時序更疊的完整性。這種時間維度在陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍》"雖未量歲功，即事多所欣"中得到文學印證，展現古人通過農事活動感知時間流逝的哲學思維。
三、文化象征 《齊民要術》系統記載"順天時，量地利，則用力少而成功多"的農事智慧，使"歲功"成為天人合一思想的具象載體。該概念在曆代農書典籍中持續演變，最終形成包含自然規律認知、勞動價值判斷和社會治理理念的多重文化符號。
“歲功”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
一年的時序
指一年四季的運行規律或時間推移。例如《漢書·律曆志》提到“歲功成就”，強調時間積累對事物發展的影響。這一含義多用于古代文獻，體現自然與時間的關聯性。
一年農事的收獲
特指農業在一年中的收成。如晉代陶淵明詩句“雖未量歲功，即事多所欣”，以及《潛夫論》中“竟亡一歲功，則天下獨有受其饑者”，均強調農事成果對社會的重要性。
該詞屬文言詞彙，現代使用較少，多見于曆史文獻或文學作品中。其核心關聯“時間”與“農業”，反映古代以農為本的社會特征。
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