本指《詩經》中的詩作，後亦泛指詩篇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。”參見“ 什 ”。
什篇是漢語古籍中的專有名詞，特指《詩經》中按音樂或内容分類的組詩單位。其核心含義可從以下三方面闡釋：
“什”原為古代戶籍單位（十家為什），引申為“以十篇為一組”的詩歌編纂體例。《詩經》中的《小雅》《周頌》部分，常将十篇主題或曲調相近的詩合為一組，稱為“什篇”。例如《小雅·鹿鳴之什》包含《鹿鳴》《四牡》等十篇宴飲詩。此分類法最早見于《毛詩序》，反映了周代樂官整理詩歌的編排邏輯。
漢代班固《漢書·藝文志》載：“詩三百篇，遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。”此處“篇”即指獨立詩章，“什”則為合集單元。唐代孔穎達《毛詩正義》進一步說明：“言‘什’者，以篇數既多，故每十篇為一卷，取十千之義。” 可見“什篇”兼具文本計量與音樂分類功能，是研究《詩經》原始結構的關鍵概念。
清代學者馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中提出：“《雅》《頌》分什，蓋仿于漢世。”認為今本《詩經》的什篇劃分可能經過漢代學者整理。現代研究則指出，《周頌》部分存在“五篇一什”的例外（如《清廟之什》），說明分類标準兼具音樂演奏需求與文本傳承特性。
權威文獻參考
- 《毛詩正義》（唐·孔穎達）
- 《漢書·藝文志》（漢·班固）
- 《毛詩傳箋通釋》（清·馬瑞辰）
- 《詩經直解》（近人陳子展）
“什篇”是一個漢語詞語，其含義和用法主要可從以下幾個方面解析：
“什篇”最初指《詩經》中的詩作，後泛指詩篇或短小精練的文章。該詞由“什”和“篇”組成：
南朝梁代劉勰在《文心雕龍·情采》中提到：“昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。”此處“什篇”特指《詩經》中情感真摯的詩作，與後世辭賦的浮華形成對比。
現代語境中，“什篇”較少單獨使用，但類似概念（如“短章”“小品文”）仍常見于文學領域，強調精煉性與思想性結合的特點。
需注意“什”在詞中讀作shí（非shén），且該詞多用于書面語或學術讨論，日常交流中可用“短詩”“短文”等替代。
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