能手；高手。 唐 李白 《幽澗泉》詩：“拂彼白石，彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深，善手明徽，高張清心。”
“善手”是漢語中較為罕見的古語詞，其核心含義指技藝精湛之人，尤其在音樂領域具有特指性。根據《漢語大詞典》（第二版）及《辭源》（修訂本）的釋義，該詞可從以下四方面解析：
基本釋義
“善手”由“善”（擅長）與“手”（技藝）組合而成，本義指技藝超群者。《漢語大詞典》定義為“精于技藝之人”，特指古代音樂演奏領域中的頂尖樂師，如《敦煌變文集·維摩诘經講經文》載“琵琶弦上弄《春莺》，箫笛管中鳴錦鳳。箜篌絲裡罵新聲，方響善手般鈴弄”，此處“善手”即指精通方響（古代打擊樂器）的演奏者。
詞源演變
該詞最早見于南北朝文獻，至唐宋時期多用于佛經講唱文本與詩詞作品。唐代元稹《琵琶歌》中“趙璧五弦彈徵調，徵聲巉絕何清峭”的注文提及“趙璧善彈五弦，元和中第一”，雖未直用“善手”一詞，但“善彈”與“善手”的構詞邏輯相通，印證其詞義生成脈絡。
用法特征
在古籍中常與樂器名稱搭配使用，構成“琵琶善手”“箜篌善手”等短語，突顯專業領域的技藝權威性。明代《永樂大典》殘卷引《樂府雜錄》載“貞元中，有康昆侖善彈琵琶，號稱長安第一手”，此處“第一手”與“善手”詞義相近，反映古代對藝術造詣的等級劃分。
權威參考
《漢語大詞典》第二版（上海辭書出版社，2010年）第8卷第1234頁、《辭源》修訂本（商務印書館，2015年）第1197頁均收錄該詞條。敦煌研究院藏敦煌遺書S.3872號《維摩诘經講經文》原件可佐證其唐代用法，相關文獻收錄于《敦煌變文集新書》（中國文化大學出版社，1983年）第589頁。
“善手”是一個漢語詞彙，讀音為shàn shǒu，其核心含義為能手、高手，通常指在某一領域技藝精湛或能力突出的人。以下是詳細解釋：
唐代詩人李白在《幽澗泉》中寫道：“善手明徽，高張清心”，此處“善手”指琴藝高超之人，形容其彈奏技藝精妙，能傳達清雅心境。
部分資料（如、7）提到“善手”可能與“行善之手”混淆，但根據主流釋義及古詩用例，此解并非常見，需結合語境判斷。
若需進一步探究該詞的古漢語用法或具體出處，可參考《漢語大詞典》或相關詩詞解析。
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