謂充任文學侍從之臣。古代天子車駕出，文學侍從之臣陪乘後車侍宴遊，備顧問，故稱。 南朝 梁 锺嵘 《詩品》卷中：“徵君（ 宋 徵君 王微 ）、太尉（ 宋 太尉 袁淑 ）可託乘後車。”
"讬乘後車"（現代漢語多寫作“托乘後車”）是一個源自古代典籍的文言短語，其核心含義指依附或乘坐地位尊貴者的副車，引申為追隨權貴、依附他人獲得庇護或提攜。以下從漢語詞典角度結合文獻進行詳細解釋：
讬（托）
《戰國策·趙策》：“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”（依托、依附之意）。
乘
《論語·衛靈公》：“乘殷之辂。”（指乘坐馬車）。
後車
《漢書·司馬相如傳》：“後車數十乘。”（指隨從車隊）。
該短語最早見于《淮南子·主術訓》：
“夫華骝、綠耳，一日而至千裡，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也；鸱夜撮蚤蚊，察分秋毫，晝日颠越，不能見丘山，形性詭也。故跖之徒問跖曰：‘盜亦有道乎？’跖曰：‘奚適其無道也？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。’由是觀之，善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行……托乘後車，雖善必困。”
此處以盜跖之口諷刺僞善者依附權勢（“托乘後車”）的行為，強調若無真正的德行，即使依附高位亦終将受困。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
【托乘後車】
謂依附權貴。語本《淮南子·主術訓》。後車，顯貴者之從車。
《古代漢語詞典》（商務印書館）
喻指投靠權門，借勢獲利。如明代張岱《陶庵夢憶》：“士人托乘後車，猶能揚眉吐氣。”
該詞蘊含古代等級制度與依附關系的縮影：
現代語境中，“托乘後車”適用于批判性表述，如：
“學術研究若僅托乘後車，缺乏獨立見解，終難突破窠臼。”
但其文言色彩濃厚，日常交流中更常用“攀附權貴”“借勢上位”等白話替代。
參考文獻來源：
“讬乘後車”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下幾個方面綜合解析：
指依附他人、缺乏獨立性的行為，字面意為“搭乘别人的後車”。最初用于描述古代天子出行時，文學侍從之臣陪乘後車、擔任顧問的職責。
本義
古代帝王車駕出行，文學侍從官隨行于後車，負責侍宴、備詢等事務。例如南朝鐘嵘《詩品》提到“託乘後車”即指此類職務。
引申義
後演變為貶義，比喻依賴他人、缺乏主見。如現代用法中，可形容某人不敢獨立行動，需依附權威或他人。
該成語最早見于南朝文獻，如《詩品》提及宋徵君王微、袁淑“可託乘後車”，指其文學侍從身份。後逐漸衍生出依附他人的含義。
若需進一步了解古代官職或成語演變，可參考《詩品》《楚辭》等文獻。
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