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飛天夜叉的解釋

(1).佛經中謂能在空中飛行的夜叉神。《楞嚴經》卷八：“即為飛仙大力鬼王，飛天夜叉，地行羅刹，遊於四天，所行無礙。” 唐 李綽 《尚書故實》：“後數日，其父母見在高塔之上，梯而取之，則神如癡，久之方語，雲見如壁畫飛天夜叉者，将入塔中。”

(2).迷信傳說中的惡鬼。 明 沉德符 《野獲編·鬼怪·食人》：“近日 福建 抽稅太監 高寀 ，謬聽方士言，食小兒腦千餘，其陽道可復生如故。乃徧買童穉潛殺之。久而事彰聞，民間無肯鬻者，則令人徧往他所，盜至送入。四方失兒者無算，遂至激變掣回。此等俱飛天夜叉化身也。” 清 袁枚 《續新齊諧·飛僵》：“凡僵屍久則能飛，不復藏棺中。遍身毛皆長尺餘，毿毿披垂，出入有光。又久則成飛天夜叉。”

詞語分解

• 飛天的解釋 .飛向天空。 唐 李邕 《日賦》：“乍出海而融朗，忽飛天而光大。” 唐 韋執中 《白雲無心賦》：“徒見其紆餘上漢，繚繞飛天。”.“飛龍在天”的略稱。比喻王者得天下，有龍興之象。語出《易·乾》：“九
• 夜叉的解釋 ∶能啖鬼或捷疾鬼,*********所說的一種 * 惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。原為印度神話中一種半神的小神靈 ∶比喻相貌丑陋、兇惡的人詳細解釋.梵語的譯音。佛經中一種形象丑惡的鬼，勇健暴惡，能食人，後受佛之

網絡擴展解釋

“飛天夜叉”是一個具有宗教與民俗雙重背景的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

一、佛經中的神祇形象

在佛教經典中，飛天夜叉被描述為一種能在空中飛行的護法神，屬于夜叉族類。例如：

• 《楞嚴經》卷八提到“飛天夜叉”與“地行羅刹”等并列，強調其行動無礙的特性。
• 唐代李綽《尚書故實》記載，有人因見飛天夜叉壁畫而受驚，側面反映其在佛教藝術中的形象。

二、民間傳說中的惡鬼形象

隨着文化演變，飛天夜叉在民俗信仰中逐漸被妖魔化：

• 明代沈德符《野獲編》将其與食人惡行關聯，稱某些殘暴者為“飛天夜叉化身”。
• 清代袁枚《續新齊諧》描述僵屍進化成“飛天夜叉”，賦予其兇惡、長毛、發光的特征。
• 民間傳說中，飛天夜叉常被描繪為有翅膀、能變形作祟的鬼怪，甚至僞裝成人形制造麻煩。

補充說明

兩種解釋的差異源于宗教與民俗的視角不同：佛經中的夜叉多為護法或中性存在，而民間傳說受恐懼心理影響，更強調其危害性。需注意語境差異，避免混淆概念。

網絡擴展解釋二

飛天夜叉是一個常見的詞語，它的意思是指可以飛翔的夜叉。月野兔在日本的動漫《美少女戰士》中就是一個飛天夜叉。 拆分部首和筆畫：飛天夜叉的拆分部首是飛、天、夜、叉，共計5個筆畫。 來源：根據古代傳說，夜叉是一種可以操縱鬼神的惡魔，它們通常有銳利的爪子和扭曲的臉。而飛天夜叉則是指那些能夠在空中飛翔的夜叉，具有超凡力量和速度。 繁體：飛天夜叉的繁體字是飛天夜叉。 古時候漢字寫法：在古代漢字中，飛天夜叉的寫法可能有所不同，但整體上是飛天夜叉的意思。 例句：這種飛天夜叉具有強大的力量和速度，在戰鬥中十分可怕。 組詞：飛天夜叉可以與其他詞語組合，例如飛天、夜叉、戰士等。 近義詞：飛天夜叉的近義詞可能是飛天惡魔或飛天妖怪。 反義詞：與飛天夜叉相對的反義詞可能是地上夜叉，指那些不能飛翔的夜叉。 希望這些信息對您有所幫助！

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