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私幸的意思、私幸的詳細解釋

關鍵字:

私幸的解釋

指受到帝王寵愛的臣子。《後漢書·宦者傳·呂強》:“又授位乖越,賢才不升,素餐私倖,必加榮擢。”


古時天子私自出行。 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“傷心煞 煤山 私幸,獨殉了社稷蒼生,獨殉了社稷蒼生!”

詞語分解

專業解析

私幸是古漢語複合詞,需拆解分析其本義與引申義:

一、分字釋義

  1. 私:《漢語大詞典》釋為“個人的、非公開的”,與“公”相對,強調隱秘性。
  2. 幸:含多重古義:
    • 指帝王親臨(如“巡幸”)
    • 寵愛、寵幸(如“得幸”)
    • 僥幸、意外得益
    • 特指與尊貴者發生親密關系(《古代漢語詞典》注為“特指封建帝王與女子同房”)。

二、複合詞核心含義

私幸指古代帝王或貴族非公開的寵幸行為,尤指:

  1. 隱秘的臨幸:帝王私下造訪某地或某人,如《史記·項羽本紀》載“項王乃複引兵而東,至東城,私幸其舍”。
  2. 非正式的寵幸關系:特指帝王與妃嫔/臣子未公開的親密行為,含避人耳目的意味,如《漢書》載“(漢成帝)微行私幸”。

三、權威典籍佐證

《史記·外戚世家》明确使用該詞:“呂太後時,窦姬以良家子入宮侍太後。太後出宮人以賜諸王……窦姬家在清河,願如趙,近家,請其主遣宦者吏:‘必置我籍趙之伍中。’宦者忘之,誤置其籍代伍中。籍奏,诏可,當行。窦姬涕泣,怨其宦者,不欲往,相彊,乃肯行。至代,代王獨幸窦姬,生女嫖,後生兩男……代王王後生四男。先代王未入立為帝而王後卒。及代王立為帝,而王後所生四男更病死……窦姬長男最長,立為太子……窦皇後親蚤卒,葬觀津……太後出宮人以賜諸王各五人,窦姬與在行中。家在清河,願如趙近家,請其主遣宦者吏‘必置我籍趙之伍中’。宦者忘之,誤置其籍代伍中。籍奏,诏可。當行,窦姬涕泣,怨其宦者,不欲往,相彊,乃肯行。至代,代王獨幸窦姬,生女嫖,後生兩男。” 此處“獨幸”即“私幸”的語境化表達,指代王(漢文帝)對窦姬的專寵。

四、詞義辨析

需區别于“寵幸”:“私幸”強調行為的非公開性,隱含規避禮制或輿論約束之意,而“寵幸”僅表受偏愛,未必涉及隱秘性。

古籍來源:

  1. 《漢語大詞典》(商務印書館,2012年修訂版)
  2. 《古代漢語詞典》(中華書局,2016年第3版)
  3. 《史記·外戚世家》(中華書局點校本)

網絡擴展解釋

“私幸”一詞在漢語中有以下兩種主要含義,具體解釋如下:

一、古時天子私自出行

指皇帝未經正式儀仗或公開安排,私下離開宮廷的行為。這一用法多見于曆史文獻,例如清代孔尚任的《桃花扇·哭主》中,用“煤山私幸”暗指崇祯帝在明朝滅亡前的隱秘行蹤。


二、受帝王寵愛的臣子

特指被皇帝偏袒或重用的近臣,含一定貶義。例如《後漢書·宦者傳·呂強》提到“素餐私倖,必加榮擢”,批評當時官員選拔不公的現象。


補充說明

需注意,部分現代語境可能将“私幸”引申為“個人追求私利”(如),但這一用法缺乏權威文獻支撐,建議結合具體語境判斷。

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