佛教語。僧侶的住處。《法苑珠林》卷三七：“ 晉 蔣州 大歸善寺 釋 慧偘 ……專釋禪法，大有深悟。末住 栖霞 ，安志虛靜，往還自任，不拘山世。” 元 張雨 《泰定丁卯歲沙溪元日》詩：“山世行藏本不覊， 江 東節序片帆隨。”
"山世"是一個較為罕見的漢語詞彙，其核心含義可拆解為"山"與"世"兩部分，引申指遠離塵世喧嚣、隱居于山林的生活狀态或境界。具體釋義如下：
山
《說文解字》釋為"宣也，謂能宣散氣、生萬物"，本指地表隆起的部分，後衍生為幽靜、超脫的象征。如《論語·雍也》"知者樂水，仁者樂山"，以山喻指淡泊守靜的精神境界 。
世
《說文》注"三十年為一世"，原指時間維度，後擴展為凡俗社會、紅塵紛擾之意。《莊子·天地》"與世偕行而不替"中的"世"即指世俗生活 。
"山世"屬偏正結構，強調以山為依托的生存方式，其内涵包括：
雖未見于主流詞典收錄，但可從古典文獻中溯源：
當代語境中多用于：
說明：因"山世"屬非高頻詞，未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄，釋義主要依據古典文獻用例及漢字構詞法推演。建議結合具體文本語境理解其引申義。
“山世”是一個佛教術語，其含義和用法可通過以下方面解釋：
基本定義
指僧侶的住處或修行場所，多與僧人隱修、遠離塵世的生活方式相關。該詞由“山”與“世”組合而成，其中“山”象征清淨避世的環境，“世”則對應世俗社會，整體表達出世修行的理念。
文獻出處
最早見于唐代佛教典籍《法苑珠林》，記載晉代僧人慧偘“不拘山世”的修行狀态，體現其超脫住所限制的禅悟境界。元代張雨的詩句“山世行藏本不覊”也借該詞表達隱逸情懷。
用法演變
現代語境中，“山世”偶見于地名（如台灣“劍湖山世界”），但此類用法已脫離佛教原意，僅保留“山”的景觀意象。需注意區分宗教術語與通俗名稱的差異。
文化關聯
與“山林”“伽藍”等詞類似，反映了佛教追求清淨修行的傳統，常用于描述僧侶遠離塵嚣、專注禅修的生活狀态。
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