顯赫的亡父。《詩·周頌·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛 傳：“烈考， 武王 也。” 鄭玄 箋：“烈，光也。”後多用為對亡父的美稱。 唐 韓愈 《清邊郡王楊燕奇碑文》：“烈考 文誨 ， 天寳 中實為平盧衙前兵馬使。”《舊五代史·唐書·武皇紀上》：“烈考 國昌 ，本名 赤心 ， 唐 朔州 刺史。” 宋 周密 《齊東野語·表答用先世語》：“ 文正 範公 《嶽陽樓記》有雲：‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’其後 東坡 行 忠宣公 辭免批答，徑用此語雲：‘吾聞之乃烈考曰：君子先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’”
"烈考"是漢語中具有特定文化内涵的敬稱，在《漢語大詞典》中解釋為"顯赫的先父"，專用于對已故父親的尊稱。該詞由"烈"與"考"二字構成複合語義："烈"取《說文解字》"火猛也"的本義，引申為光明、功業顯赫之意；"考"在《爾雅·釋親》中明确記載"父為考"，特指亡父。
從構詞法分析，該詞屬于偏正結構複合詞，"烈"作為形容詞性語素修飾中心語素"考"，整體形成對先父品德的贊美式稱謂。其使用場景多見于祭文、墓志銘等莊重文體，如《詩經·周頌·雝》"既右烈考，亦右文母"的記載，體現了周代宗法制度下對先祖的崇敬。
在語義演變方面，該詞經曆了從特指到泛化的過程。東漢鄭玄在《毛詩箋》中注釋"烈考謂文王也"，說明最初專用于王室先祖，後經詞義擴大，明清時期逐漸應用于士大夫階層的家族祭祀文書。現代漢語中雖已罕用，但在研究古代禮制文獻時仍屬重要詞彙。
權威考證可參考中華書局《十三經注疏》對《詩經》的注疏，及商務印書館《古代漢語詞典》相關條目。學術研究方面，王力《古代漢語》教材第二冊"古代文化常識"章節對此類親屬稱謂有系統論述。
“烈考”一詞的詳細解釋如下：
基本含義
“烈考”指顯赫的亡父，是對已故父親的美稱。“烈”意為光明、顯赫，“考”在古漢語中特指亡父。該詞多用于古代文獻中對先父的尊稱，帶有追思與敬重之意。
出處與經典用例
源自《詩經·周頌·雝》：“既右烈考，亦右文母。”漢代毛亨注解為“烈考，武王也”，鄭玄進一步解釋“烈”為“光”，即彰顯功德的含義。後世如唐代韓愈在碑文中稱“烈考文誨”，《舊五代史》提及“烈考國昌”，均延續了這一用法。
用法演變
最初專指周武王，後泛化為對亡父的尊稱，尤其用于碑文、史書等正式場合，強調先輩的功績與德行。
注意其他解釋
現代網絡偶見将“烈考”誤釋為“嚴格的考試”（如），但此說法缺乏文獻依據，可能是字形或語境混淆導緻的誤解，需結合權威資料辨析。
“烈考”屬古漢語敬稱，需結合上下文理解。若需進一步考證，可參考《詩經》注疏及唐宋文獻用例。
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