即 吉祥天女 。婆羅門教、印度教的命運、財富女神。最早見于《梨俱吠陀》。佛教将此神列為護法天神，四大天王之一 毗沙門天 之妹，有大功德于衆，故稱“功德天”。又傳說 功德天 能使人增益財寶， 黑暗女 能使人耗盡財富，二女為姐妹，常不相離。 唐 僧 鳳 《書遺文後》詩：“苦哉 黑暗女 ，樂矣 功德天 。智者俱不受，愚夫納二邊。”
以下是關于“功德天”的詳細解釋：
功德天，梵文名“摩诃室利”（Mahāśrī），意為“大吉祥”或“大功德”，是佛教二十四諸天中的重要護法神祇。其信仰起源于印度教，原為婆羅門教中的命運、財富與美麗女神“拉克希米”（Lakşmī），是毗濕奴神的妻子。佛教吸收後賦予其護法職能，并稱其為毗沙門天（四大天王之一）之妹，因“有大功德于衆”而得名。
功德天的典型形象為：
職能定位
主司財富、吉祥與福報，信衆常通過供奉祈求增益財寶、遠離貧困災禍。但佛教強調需以智慧引導福德，避免沉溺世俗欲望。
教義關聯
在《金光明經》中，其全稱為“南無第一威德成就衆事大功德天”，象征通過布施、持戒等善行積累福德資糧，為修行解脫奠定基礎。同時，她與“黑暗女”（象征財富消耗）為姐妹，隱喻福禍相依的因果觀。
果位争議
部分經典稱其為初地菩薩，但《金光明經文句》等文獻指出其已證“摩诃薩”（大菩薩）果位，能助修行者速成菩提。
以上内容綜合了佛教經典、形象學及跨文化演變，如需進一步考據，可參考《梨俱吠陀》《金光明經》等文獻來源。
功德天是一個成語，意指做好事積下的無量功德，得到的加持和保佑。
功：工（工字旁）+ 力（力字旁），部首為力，總筆畫數為5。
德：彳（彳字底）+ 思（心字底）+ 彳(彳字底)，部首為彳，總筆畫數為8。
天：大（大字旁）+ 小（小字垂）+ 大（大字旁），部首為大，總筆畫數為4。
《功德天》一詞起源于佛教中的理念。在佛教中，人們認為通過做善事能夠積累功德，這些功德會得到諸佛菩薩的庇佑和加持。
功德天的繁體字為「功德天」。
在古時候，「功德天」的寫法與現代略有不同，但意義相同。
1. 她一生行善積德，被譽為功德天女。
2. 孩子們樂于幫助他人，他們是我們社區的小功德天。
善德、功德無量、功德圓滿、德行、天助、德高望重。
善果、善行、善因、積德、福德。
惡果、惡行、惡因、積惡、罪過。
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