上賢的意思、上賢的詳細解釋

上賢的解釋

(1).推崇有德才的人。上，通“ 尚 ”。《老子》：“不上賢，使民不争。”《韓非子·忠孝》：“是廢常上賢則亂，舍法任智則危。故曰：上法而不上賢。”《漢書·藝文志序》：“選士大射是以上賢。”

(2).德才超著的人。《荀子·正論》：“上賢祿天下，次賢祿一國，下賢祿田邑。”《漢書·翼奉傳》：“ 周 至 成王 ，有上賢之材，因 文 武 之業，以 周 召 為輔，有司各敬其事，在位莫非其人。” 晉 傅玄 《傅子》卷四：“以 曄 之明智權計，若居之以德義，行之以忠信，古之上賢，何以加諸。”

(3).謂德才超人。 康有為 《大同書》丙部：“士人民家，則雖以 孔子 之至賢，僅攝相事； 顔淵 之上賢，不得一命。”

詞語分解

• 上的解釋 上 à 位置在高處的，與“下”相對：樓上。上邊。 次序或時間在前的：上古。上卷。 等級和質量高的：上等。上策。上乘（佛教用語，一般借指文學藝術的高妙境界或上品）。 由低處到高處：上山。上車。上升。 去
• 賢的解釋 賢 （賢） á 有道德的，有才能的：賢明。賢德。賢能。賢良。賢惠。賢淑。賢哲。賢人。聖賢。禮賢下士。 敬辭，多指行輩較低的：賢弟。賢侄。賢契（對弟子或朋友子侄輩的敬稱）。 筆畫數：； 部首：貝； 筆

專業解析

"上賢"是漢語中具有曆史厚重感的複合詞，其核心含義可從字源和典籍用例兩個層面解析：

一、構詞解析

• "上"在甲骨文中作"二"，指事字，本義為高處級高，引申為推崇、尊崇之意（《說文解字》釋："高也"）。
• "賢"從貝部，原指多財，後演變為才能德行兼備者的代稱，《玉篇》注："有善行也"。

二、詞義系統 該詞在古籍中呈現三層含義：

1. 名詞性用法：指德才超群的聖賢，如《鹖冠子·環流》載"上賢為天子，次賢為三公"；
2. 動詞性用法：表尊崇賢者的行為，《荀子·正論》言"上賢祿天下"即此義；
3. 形容詞性用法：描述才能品級的最高層次，如《周禮·太宰》"以八統诏王馭萬民，一曰親親，二曰敬故……六曰上賢"。

該詞的語義演變體現了中國古代"尊賢尚能"的政治倫理觀，其内涵與《墨子·尚賢》提出的"官無常貴而民無終賤，有能則舉之"思想深度關聯。需注意該詞屬文言詞彙，現代漢語中多被"推崇賢能""尊賢使能"等短語替代使用。

網絡擴展解釋

“上賢”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個層面解析：

一、核心釋義

1. 推崇有德才的人
   “上”通“尚”，意為尊崇、重視。這一用法最早見于《老子》：“不上賢，使民不争”，主張不過度标榜賢能以避免争端。韓非子也提到“上法而不上賢”，強調法治優先于推崇賢人。

2. 德才超群的人
   指品德與才能出衆的個體。如《荀子·正論》将賢者分為“上賢祿天下，次賢祿一國”，說明上賢是最高層次的賢者。

3. 形容德才超人
   作為形容詞，表示某人具備超越常人的德行與才能。例如康有為在《大同書》中稱顔淵為“上賢”。

二、使用場景

• 曆史文獻：多用于古籍中讨論治國理念或人物評價，如《漢書》提及周成王“有上賢之材”。
• 現代語境：可引申為對傑出人物（如學者、領導者）的敬稱，或表達對前輩的尊崇。

三、例句參考

1. 《韓非子·忠孝》：“是廢常上賢則亂，舍法任智則危。”
2. 晉代傅玄評價某人：“古之上賢，何以加諸？”（意為古代賢者也無法超越）。

如需進一步了解古籍原文或不同學派對“上賢”的闡釋，可參考《老子》《荀子》等文獻，或查閱漢典等權威詞典。

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