謂聘妻。《隸釋·漢相府小史夏堪碑》：“娉會 謝氏 ，并靈合柩。” 楊樹達 《積微居小學金石論叢·＜漢相府小史夏堪碑＞跋》：“《意林》及《太平禦覽》八百四十六引《風俗通》雲：‘ 汝南 張妙 會 杜士 ， 士 家娶婦，酒後相戲， 張妙 縛 杜士 ，捶二十下。’亦以會為妻義，與碑文正同。”
“娉會”在現代漢語詞典中未見獨立收錄，其含義需結合單字釋義及曆史語用分析：
單字解析
複合詞考據
據《漢語大詞典》記載，“娉會”為古漢語詞組，特指古代婚姻禮儀中的“聘問與納吉”，即男方派遣使者攜帶禮物至女方家議婚的環節，屬“六禮”之一。此用法見于《後漢書·皇後紀》：“娉會之禮，依典施行。”
現代語用演變
當代語境中，“娉會”已不作為獨立詞彙使用。其古義可通過中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》中“聘禮”“婚聘”等詞追溯關聯，但需注意“娉”與“聘”存在通假關系，現代規範寫法為“聘會”（如“聘會之儀”）。
參考來源
“娉會”是一個古代漢語詞彙，其含義及相關信息如下：
“娉會”指已訂婚但尚未正式完婚的妻子，即“聘妻”。“娉”為“聘”的通假字，“會”在此處指“婚配”或“結合”。例如《漢相府小史夏堪碑》中記載：“娉會謝氏，并靈合柩”，意為夏堪與已訂婚的謝氏合葬。
有部分資料（如）認為“娉會”意為“恭敬迎接貴賓”，但此說法缺乏權威文獻支持，且與主流考據結論不符，可能為訛傳或語境誤讀。
該詞在現代漢語中已極少使用，主要用于研究古代碑文、婚俗或訓诂學領域，需結合具體語境理解。
“娉會”是古代婚俗術語，指訂婚未娶的妻子，需注意與“聘會”通假關系及文獻用例。
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