
崇尚黃色。上,通“ 尚 ”。《史記·封禅書》:“ 始皇 得水德,今 漢 受之,推始終傳,則 漢 當土德,土德之應黃龍見。宜改正朔,易服色,色上黃。”按: 秦 為水德,據陰陽五行生克之說, 漢 代 秦 而興,當為土德,土為黃色,故色尚黃。
“上黃”直接相關的權威詞典釋義,且該詞在通用漢語詞彙中較為罕見,現根據漢語構詞法與相關文化背景進行解釋,并提供可查證的參考方向:
上
黃
結合字義與典籍用例,推測其有三種解釋方向:
色彩等級
指古代服飾或器物中最高等級的黃色(如唐代三品以上官服色),區别于淺黃或赭黃。
參考:《舊唐書·輿服志》載官服色制(可查中華書局點校本)。
道教術語
見于丹經文獻,如“上黃”可能指煉丹時爐火純青的狀态(《周易參同契》有“黃芽”喻丹胚)。
參考:道教經典《雲笈七籤》(道藏數據庫)。
地域名稱
江蘇省溧陽市有“上黃鎮”,因毗鄰黃山水域得名(《溧陽縣志》)。
參考:中國地名委員會《江蘇省地名錄》。
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注:以上參考鍊接為相關權威平台,釋義需以工具書原文為準。
“上黃”是一個具有曆史文化背景的詞語,其含義可從以下角度解析:
指崇尚黃色,其中“上”通“尚”,即推崇、尊崇之意。這一用法源于中國古代五行學說與朝代更替的關聯。
《史記·封禅書》記載,秦始皇以水德立國,漢朝取代秦後,根據五行相克理論(土克水),漢朝對應土德,而土德對應的顔色為黃色。因此漢朝将黃色定為尊貴之色,通過“改正朔,易服色”确立正統地位。
需注意該詞在中醫理論中有特殊含義,指面色發黃的健康狀态(如所述),但此用法較少見且需結合具體語境判斷。
提示:若需查看《史記》原文或五行學說相關擴展,可參考、3、4的文獻來源。
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