
(1).四時進行的教育。《禮記·學記》:“大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。” 陳澔 集說:“謂四時之教,各有正業。”
(2).當時的教化。《史記·平津侯主父列傳》:“壤長地進,至于霸王,時教使然也。”
“時教”是一個具有古典色彩的漢語詞彙,其含義可從古代典籍和現代用法兩個維度進行闡釋:
指按照季節、時令進行的教化活動,是古代教育制度與自然時序相結合的體現。
來源:
- 《禮記注疏》(漢·鄭玄注,唐·孔穎達疏)
- 《周禮注疏》(唐·賈公彥疏)
泛指“適時的教導”或“因時制宜的教育”,強調教育需把握時機、契合實際需求:
釋為“四時之教”,引《禮記》鄭玄注為據,确認其古典語義的權威性。
強調“依時節施行教化”的本義,并指出其體現古代教育的時間系統性。
來源:
- 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
- 《古代漢語詞典》(商務印書館)
學者王承略在《禮記解讀》中指出:“‘時教’是禮教與自然節律的結合,反映了古人‘順天應時’的教育哲學。” 這一解讀凸顯其文化内涵的深度。
來源:
- 王承略《禮記解讀》(山東教育出版社)
“時教”一詞以“因時施教”為核心:
其價值在于将教育行為置于動态時空框架中,至今對教育實踐仍有啟示意義。
“時教”是一個古代漢語詞彙,主要有以下兩種含義,具體解釋如下:
四時進行的教育
指按照春夏秋冬四季時序安排教學内容,強調教育應遵循自然規律和時節特點。這一釋義源自《禮記·學記》:“大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。” 陳澔對此注解為“謂四時之教,各有正業”,即不同季節教授相應的學問内容。
當時的教化
指某一時代或時期的社會教化、文化風尚。例如《史記·平津侯主父列傳》中提到:“壤長地進,至于霸王,時教使然也。” 強調社會變遷與當時教化政策的關系。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《禮記》或《史記》相關篇章。
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