
崇尚黄色。上,通“ 尚 ”。《史记·封禅书》:“ 始皇 得水德,今 汉 受之,推始终传,则 汉 当土德,土德之应黄龙见。宜改正朔,易服色,色上黄。”按: 秦 为水德,据阴阳五行生克之说, 汉 代 秦 而兴,当为土德,土为黄色,故色尚黄。
“上黄”直接相关的权威词典释义,且该词在通用汉语词汇中较为罕见,现根据汉语构词法与相关文化背景进行解释,并提供可查证的参考方向:
上
黄
结合字义与典籍用例,推测其有三种解释方向:
色彩等级
指古代服饰或器物中最高等级的黄色(如唐代三品以上官服色),区别于浅黄或赭黄。
参考:《旧唐书·舆服志》载官服色制(可查中华书局点校本)。
道教术语
见于丹经文献,如“上黄”可能指炼丹时炉火纯青的状态(《周易参同契》有“黄芽”喻丹胚)。
参考:道教经典《云笈七签》(道藏数据库)。
地域名称
江苏省溧阳市有“上黄镇”,因毗邻黄山水域得名(《溧阳县志》)。
参考:中国地名委员会《江苏省地名录》。
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注:以上参考链接为相关权威平台,释义需以工具书原文为准。
“上黄”是一个具有历史文化背景的词语,其含义可从以下角度解析:
指崇尚黄色,其中“上”通“尚”,即推崇、尊崇之意。这一用法源于中国古代五行学说与朝代更替的关联。
《史记·封禅书》记载,秦始皇以水德立国,汉朝取代秦后,根据五行相克理论(土克水),汉朝对应土德,而土德对应的颜色为黄色。因此汉朝将黄色定为尊贵之色,通过“改正朔,易服色”确立正统地位。
需注意该词在中医理论中有特殊含义,指面色发黄的健康状态(如所述),但此用法较少见且需结合具体语境判断。
提示:若需查看《史记》原文或五行学说相关扩展,可参考、3、4的文献来源。
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