禅讓皇位的诏書。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诏策》：“ 衛覬 禪誥，符命炳耀，弗可加已。”
“禅诰”是一個複合詞，由“禅”與“诰”組合而成。根據《漢語大詞典》的解釋，“禅”本義為古代帝王祭地之禮，後引申為禅讓（帝王讓位）或佛教術語“禅定”（靜思修心）；“诰”則指古代帝王或朝廷頒布的告誡性文書，如《尚書》中的《大诰》《康诰》等。兩字結合後，“禅诰”在文獻中多指與禅讓制度相關的官方文告，或佛教高僧傳法的訓誡文本。例如，唐代《華嚴經疏》中曾用“禅诰”代指佛門教義的權威性宣示，而《宋史·禮志》中則用以描述帝王禅位時的诏書。
由于該詞屬于生僻詞彙，現代漢語詞典如《現代漢語詞典》《新華詞典》等未單獨收錄，其含義需結合具體文獻語境分析。若需進一步考證，建議參考《佛學大辭典》（丁福保編）或《中國曆史大辭典》相關條目。
“禅诰”是一個漢語詞語，其核心含義為禅讓皇位的诏書，屬于古代政治文書的一種。以下是詳細解釋：
該詞最早見于南朝梁代劉勰的《文心雕龍·诏策》：“衛覬禪誥，符命炳耀，弗可加已。”，意指三國時期衛觊撰寫的禅讓诏書文采斐然，成為典範。
部分現代語境中，“禅诰”也可引申為言辭簡練、意義深遠的文獻或文章，但此用法較少見，需結合具體上下文判斷。
“禅诰”是古代政治術語，專指禅讓制下的皇位傳承诏書，需與佛教詞彙區分。其曆史用例明确，現代引申義較少使用。
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