祭禮，祭祀之事。《史記·天官書》：“兩河、天闕閒為關梁，輿鬼，鬼祠事；中白者為質。火守南北河，兵起，穀不登。” 張守節 正義：“輿鬼四星，主祠事，天目也，主視明察姦謀……中一星為積屍，一名質，主喪死祠祀。占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。質欲其沒不明；明則兵起，大臣誅，下人死之。”
“祠事”是一個漢語詞彙，主要從祭祀文化和宗法制度的角度進行解釋。根據權威漢語詞典的定義，“祠事”指與祠堂相關的祭祀活動或事務，具體包括對祖先、神靈的供奉、儀式執行等。以下從詞義、用法和相關背景進行詳細闡述。
“祠事”由“祠”和“事”兩個部分組成。“祠”在古漢語中意為祭祀祖先或神靈的場所，如祠堂；“事”指事務或活動。因此，“祠事”整體指在祠堂内進行的祭祀儀式及相關管理事務。例如，在傳統宗族社會中，它常涉及春秋兩季的祭祖活動，包括準備祭品、主持儀式和記錄家族譜系等。來源：《現代漢語詞典》。
從詞源看，“祠”源自古代祭祀文化，最早見于甲骨文，代表一種神聖空間；“事”則強調具體行為。結合詞典釋義，“祠事”不僅指祭祀本身，還延伸至祠堂的日常維護、家族聚會等事務。在用法上，它多見于曆史文獻和民俗記載，如《禮記》中描述的宗廟祭祀，體現了中國古代的禮制思想。現代語境中，“祠事”較少使用，但在文化遺産保護中仍有提及，如非物質文化遺産中的祠祭儀式。來源：《漢語大詞典》。
“祠事”與“祭祀”“祠廟”等詞彙相關，但更側重事務性層面。例如，在明清時期，宗族組織常設“祠事”負責人，确保祭祀的規範性。這反映了中華文化中“敬天法祖”的傳統，強調通過儀式維系家族紐帶。來源：《辭海》。
“祠事”是一個漢語詞彙，其核心含義與祭祀活動相關，具體解釋如下：
指祭拜祖先或宗廟中的事務，涵蓋祭祀儀式、宗祠維護、禮儀管理等具體内容。該詞常用于描述與宗族祭祀相關的傳統事務，也可引申為繁瑣、需嚴謹處理的工作。
現代語境中，該詞多用于曆史或文化讨論，或比喻需要細緻操辦的複雜事務。例如：“籌備傳統節日慶典如同操持祠事，需面面俱到。”
如需進一步了解古籍原文或祭祀制度細節，可參考《史記》相關篇章或宗族文化研究資料。
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