(1) [reach the higher authorites]∶向上報告
下情上達
(2) [know virtue]∶通曉德義
君子上達
(1).古謂士君子修養德性，務求通達于仁義。《論語·憲問》：“君子上達，小人下達。” 邢昺 疏：“言君子小人所曉達不同也。本為上，謂德義也；末為下，謂財利也。言君子達于德義，小人達于財利。” 康有為 《大同書》丙部：“立法者将以導人以上達，則人争向上而為義。”
(2).謂上知天命。《論語·憲問》：“子曰：‘不怨天，不尤人，下學而上達，知我者，其天乎？’” 邢昺 疏：“下學而上達者，言已下學人事，上知天命。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“命固不必問，然上達之士，能安時處順，由行於天理之中，故不屑屑於占算推測。” 明 唐龍 《正學書院續記》：“夫遵下學之軌者，宏上達之用，執養正之要者，崇作聖之基。”
(3).上進，向上發展。 宋 朱熹 《李先生行狀》：“其後， 熹 獲從先生遊，每一去而復來，則所聞必益超絶，蓋其上達不已，日新如此。” 魯迅 《三閑集·文藝與革命》：“但我以為當先求内容的充實和技巧的上達，不必忙于挂招牌。”
(4).謂下情達于君上。《荀子·成相》：“中不上達，蒙揜耳目、塞門戶。”《新唐書·魏征傳》：“在 貞觀 初，遇下有禮，羣情上達。” 燕谷老人 《續孽海花》第四三回：“倒不如拟一個説帖……請他們代奏，倒也不能不上達的。”
"上達"一詞在漢語詞典中的釋義可分為以下五個層次：
一、基礎語義（《漢語大詞典》） 指下位者通過文書、奏章等形式向君主或上級呈報信息，如《論語·憲問》載"君子上達"，原指士人将民意傳達至朝廷。
二、引申義（《現代漢語詞典》第七版） 現代漢語中延伸為"通達高層次境界"，包含三層内涵：①學識修養達到高深階段，如"技藝上達"；②事物發展至成熟階段；③信息由基層傳遞至決策層的過程。
三、古漢語特指（《古漢語常用字字典》） 在先秦文獻中特指"通曉德義"，《周易·系辭上》"形而上者謂之道"即蘊含此義，強調對抽象道理的領悟能力。
四、哲學概念（《辭海》第六版） 儒家思想體系中的重要範疇，與"下達"構成對立統一關系。朱熹《四書章句集注》注釋為："上達日進乎高明，下達日究乎污下"，強調道德修養的向上追求。
五、現代應用（《新華詞典》第三版） 當代語言實踐中主要應用于：①公文呈遞流程；②學術研究成果的層級審核；③社會組織中的信息上傳機制，保留了古代行政文化的語義基因。
“上達”是一個漢語詞彙，其含義豐富且具有多層次的解釋，主要涵蓋以下幾個方面：
“上達”既可指具體的信息傳遞（如政治溝通），也包含抽象的德性修養與能力提升，其内涵隨語境變化。如需進一步了解成語用法或哲學背景，可參考《論語》及相關古籍。
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