高漸離的意思、高漸離的詳細解釋

高漸離的解釋

戰國末燕國人。為謀刺秦始皇的荊轲送行時，在易水為其擊築伴唱。秦滅燕後，隱姓埋名做雇工，後為人發覺。因善擊築，被秦始皇熏瞎雙眼，留在宮中擊築。後在築中暗藏鉛塊撲擊始皇，不中被殺。

詞語分解

• 高的解釋 高 ā 由下到上距離大的，與“低”相對：高峰。高空。高踞。高原。高聳。高山流水（喻知己、知音或樂曲高妙）。高屋建瓴（形容居高臨下的形勢）。高瞻遠矚。 高度：他身高一米八。 等級在上的：高級。高考。 在
• 漸離的解釋 .即 戰國 燕 人 高漸離 。善擊築。《後漢書·延笃傳》：“雖 漸離 擊築，傍若無人， 高鳳 讀書，不知暴雨，方之於吾，未足況也。” 晉 左思 《詠史》之六：“哀歌和 漸離 ，謂若傍無人。” 明

專業解析

高漸離是中國戰國末期著名的音樂家與刺客，其名字在漢語中承載着特定的曆史典故和文化象征意義。以下從詞典釋義角度進行詳細解析：

一、本義：曆史人物身份

高漸離（Gāo Jiànlí）是真實存在的曆史人物，主要記載于《史記·刺客列傳》。他是燕國人，以精湛的擊築技藝聞名，與荊轲為至交好友。荊轲刺秦失敗後，高漸離隱姓埋名，後因築藝出衆被秦始皇召入宮中。他趁演奏時以灌鉛的築襲擊秦始皇未遂，最終被殺（來源：《史記》卷八十六）。

二、引申義：知音與悲壯的象征

在文化語境中，“高漸離”常被引申為以下含義：

1. 知音之交的典範

   他與荊轲于燕市“飲于酒肆，擊築和歌”的典故，成為後世“知音難覓”的象征（如成語“燕市悲歌”）。

2. 舍生取義的悲劇精神

   其刺殺秦始皇的舉動，體現了“士為知己者死”的俠義精神，常與荊轲并稱，代表不畏強權的反抗意志（來源：《戰國策·燕策三》）。

三、典故化用法

1. “悲歌擊築”

   源自《史記》：“高漸離擊築，荊轲和而歌。”形容慷慨悲涼之情境。

   例： “酒酣擊築處，猶帶易水寒。”（清·顧炎武詩）

2. “鉛築”

   特指高漸離刺殺秦始皇所用的灌鉛樂器，後喻指隱忍複仇的決心。

四、文化符號意義

在文學與藝術中，“高漸離”已成為三個核心文化符號：

• 音樂象征：代表先秦樂器“築”的最高技藝；
• 俠義精神：與豫讓、聶政等并列為“刺客列傳”中的義士典型；
• 悲劇美學：其命運暗含個人對抗強權的無力感，引發後世文人共鳴（如陶淵明《詠荊轲》）。

參考資料：

• 核心史源：《史記·刺客列傳》（中華書局點校本）
• 延伸解讀：《戰國策》《燕丹子》（上海古籍出版社）
• 文學化用：曆代詩詞典故彙編（如《佩文韻府》）

（注：因古籍原文無網絡鍊接，此處标注文獻版本信息以符合學術引用規範。）

網絡擴展解釋

關于“高漸離”的解釋，存在兩種不同的語境含義，需分别說明：

一、曆史人物（主要含義）

高漸離是戰國末期燕國著名樂師，荊轲的摯友，其生平事迹包含以下要點：

1. 易水送别：公元前227年，他在易水河畔為刺殺秦始皇的荊轲擊築送行，并慷慨悲歌“風蕭蕭兮易水寒”，成為曆史經典場景。
2. 刺殺秦始皇：秦滅燕後，他隱姓埋名當雇工，因擊築才華暴露被俘。秦始皇熏瞎其雙眼，命他在宮中演奏。他暗中在築中灌鉛，趁演奏時撲擊始皇未果，最終被殺。
3. 文化象征：其忠義精神與反抗暴政的形象，成為後世文學藝術中的悲壯符號。

二、成語誤用（次要含義）

個别資料（如）将其引申為成語“高漸離”，形容才華卓越且超脫世俗。但此用法缺乏廣泛文獻支持，更可能是現代人對曆史人物的象征化解讀，建議優先采用曆史人物本義。

注：當前主流權威資料（如漢典、曆史文獻）均以人物身份為核心解釋，成語用法需謹慎考據。

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