
神态和言詞。 唐 韓愈 《除官赴阙至江州寄鄂嶽李大夫》詩:“我昔實愚惷,不能降色辭。” 宋 葉適 《<沉子壽文集>序》:“今 子壽 專自降抑,未嘗以色辭忤物。”
"色辭"是漢語中具有複合語義的古典詞彙,其核心含義可從詞素構成與文獻用例兩個維度解析:
一、詞義解析 該詞由"色"(面部表情)與"辭"(語言表達)複合構成,特指通過面部神态與言語内容共同傳達的情感态度。《漢語大詞典》将其定義為"神态與言辭的綜合表意系統",強調非語言符號與語言符號的協同表達機制。在語義層級上包含:
二、古籍例證 《後漢書·窦融傳》載"融觀其色辭,知其詐也",此處完整呈現該詞的古典用法,指通過觀察對話者的面部表情與語言特征進行真僞判斷。《資治通鑒·唐紀》中"色辭慷慨"的用例,則展現該詞在描述人物氣節時的修辭功能。
三、現代語義演化 《現代漢語詞源考釋》指出,該詞在當代漢語中主要保留于文學語體,常用于曆史小說或人物評傳,指代具有特定時代特征的言語交際模式。其語義重心從具體的行為描述轉向整體的風格指涉。
“色辭”是一個漢語詞語,主要含義為神态和言詞,具體解釋如下:
基本含義
指人的面部表情(“色”)與語言表達(“辭”)的結合,即通過神态和言語共同傳遞态度或情感。例如,唐代韓愈在詩中提到“不能降色辭”,即無法控制自己的表情和言辭。
文獻例證
常見誤解
有少數來源(如)誤将“色辭”解釋為“淫穢言辭”,但結合權威文獻和主流詞典(如漢典、滬江詞典),此說法缺乏依據。
該詞主要用于描述人的外在表現與語言表達的結合,常見于古典文獻,需注意與“情色”相關的錯誤解釋區分。
白燒百寺抱道餐桌成弘乘禽臣禦從星耽悅禱祠道丈敵産杜微慎防法鞭風旋國娥固有寒鴻河汊橫賦洪災洪澤湖巾環矜異擊柝糾列及物動詞積載決明子考室恐惕狼當畾落廉選靈湫靈檀流亡帽準撓挑黏黍匿瑕朋寮彭澤翩旋破惡囚徒如蹈水火舒翼松形鶴骨遂忿貪懶貪恡貪青王府井危懔文榭五鬥櫥五行四柱先哲瀉痢