深愛，甚喜。《後漢書·锺岱傳》：“伏見故處士 鐘岱 ，淳和達理，耽悅《詩》《書》。”《晉書·儒林傳·陳邵》：“篤志好古，博通六籍，耽悅典誥，老而不倦。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“僕幼聞《詩》《禮》，長涉藝文，至于史傳之言，尤所耽悅。”《舊唐書·文苑傳中·賈曾》：“ 戎 有 由餘 ，兵強國富， 秦 人反間，遺之女妓， 戎王 耽悅， 由餘 乃奔。” 宋 蘇轍 《祭文與可學士文》：“晚歲好道，耽悅至理，洗濯塵翳，湛然不起。”
“耽悅”是一個複合詞，由“耽”和“悅”組成，屬于漢語書面語詞彙。根據《漢語大詞典》的解釋，“耽”本義為耳大下垂，引申為沉溺、迷戀；“悅”指喜悅、愉快，二者組合後表示“沉浸于某種喜好或情感中，并從中獲得深切的滿足感”。例如《後漢書·周燮傳》中“耽悅《詩》《書》”即形容對典籍的專注與熱愛。
從詞義演變看，“耽悅”多用于描述對高雅事物的專注，如學問、藝術等，帶有積極的情感色彩。《現代漢語詞典》将其注釋為“深切愛好；沉醉其中”，強調主體與對象之間深層次的精神互動。該詞在當代常出現于文學評論、學術著作等語境，如“耽悅古典音樂”“耽悅哲思”等用法，體現審美層面的沉浸狀态。
構詞法上，“耽”為形聲字，從耳冘聲；“悅”從心兌聲，二者通過偏旁分别關聯聽覺感知與心理活動，暗示該詞涵蓋感官體驗與精神愉悅的雙重維度。古漢語語料庫顯示，該詞最早見于六朝文獻，明清時期使用頻率達到頂峰。
“耽悅”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境下有所差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
耽悅（拼音：dān yuè）的核心意義是“深愛、非常喜愛”，常用來形容對學問、典籍或事物的專注與熱愛。例如《後漢書·鐘岱傳》提到“耽悅《詩》《書》”，即指對《詩經》《尚書》的深切研習。
傳統用法
在古籍中，“耽悅”多用于表達對文化、學術的沉浸式喜愛。如《晉書》描述陳邵“耽悅典诰，老而不倦”，強調其畢生鑽研典籍的專注态度。唐代劉知幾的《史通》也以“耽悅”形容對史傳的濃厚興趣。
現代引申
部分現代詞典（如）擴展了該詞的使用場景，認為其可表示“沉溺于歡樂而忘卻煩惱”，例如欣賞音樂、旅遊時的愉悅心境。但這一解釋的權威性相對較低，更多見于網絡釋義。
“耽悅”的本義強調對事物的深沉喜愛，尤其在傳統文化中與學術追求相關。現代引申義雖存在，但需結合具體語境判斷。建議優先采用古籍或權威詞典（如、4、7）中的釋義。
昂然自得背腹受敵北土比度鄙軀嘲問稱諱成事雠定除夕盜啼典要電子琴鼎濙苟且偷生貴恙涵映黑鳢合計橫蔑花月緣賄門穢羶活計賈閣講郎堅潤激觸進艸極其擊切機子犒錫廊下食斂禍躐纓螺絲拐門衡麪人兒撚金齊落輕渎缺略羣體區舍仍疊神流氣鬯神足時艱失悮殊方順眼夙達無回豁無為謂祥芝弦桐銜冤負屈顯祖揚名欣附