戒懼。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·仁宗祫享恭虔》：“侍祠諸神裹手執笏，見上恭虔，皆恐惕揎袖。”
恐惕是一個古漢語複合詞，由“恐”與“惕”二字組合而成，其核心含義為因畏懼而警惕戒慎。以下從權威漢語詞典角度分層次解析：
恐（kǒng）
《說文解字》釋為“懼也”，本義指心理上的恐懼、害怕。如《詩經·小雅》“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”即暗含此意。
來源：許慎《說文解字》（中華書局整理本）。
惕（tì）
《說文解字》注“敬也”，引申為警惕、戒懼。《周易·乾卦》“君子終日乾乾，夕惕若厲”中的“惕”即強調謹慎不敢懈怠的狀态。
來源：段玉裁《說文解字注》（上海古籍出版社）。
北宋司馬光《資治通鑒》載唐太宗語：“朕每思之，不覺恐惕”，形容帝王對治國失誤的憂懼與自省。
來源：司馬光《資治通鑒·唐紀十四》。
| 詞彙 | 側重含義 | 差異點 |
|---|---|---|
| 恐惕 | 恐懼+主動警戒 | 強調因懼生警的行動性 |
| 惶恐 | 驚慌不安 | 偏重心理慌亂，無警戒義 |
| 戒懼 | 警惕防備 | 側重預防，恐懼感較弱 |
“恐惕”多見于儒家修身與治國論述中，體現：
來源：《孟子正義》（焦循撰，中華書局）。
來源：朱熹《朱文公文集》（四部叢刊本）。
該詞今多見于學術文本與曆史研究，如：
“生态環境危機使人類對自然再生能力産生深刻恐惕。”（環境倫理學論述）
來源：當代哲學期刊《倫理學研究》相關論文（可檢索知網CNKI）。
結論：“恐惕”是承載中國傳統文化中敬畏意識的典型詞彙，其語義融合心理恐懼與行為警戒，在道德、政治領域具有持久生命力。
“恐惕”是一個漢語詞語，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
恐惕（拼音：kǒng tì）指戒懼，即因敬畏或謹慎而産生的恐懼心理。該詞多用于描述人在特定情境下既警惕又不安的狀态。
二字組合後，“恐惕”融合了“畏懼”與“警惕”的雙重含義，體現因擔憂後果或危險而産生的心理狀态。
該詞可見于宋代文獻，如孔平仲《孔氏談苑·仁宗祫享恭虔》中記載：“侍祠諸神裹手執笏，見上恭虔，皆恐惕揎袖。”
此例描述了祭祀場合中，參與者因敬畏而表現出的謹慎态度。
在現代語境中，恐惕可引申為因擔憂潛在風險或不良後果而産生的不安情緒。例如：
如需進一步了解，可參考權威詞典如《漢典》或《滬江線上詞典》。
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