草書的一種筆法。謂行筆須藏鋒。 唐 陸羽 《懷素别傳》：“ 鄔兵曹 弟子問之曰：‘夫草書於師授之外，須自得之。 張長史 覩孤蓬驚沙之外，見 公孫大娘 劍器舞，始得低昂迴翔之狀，未知 鄔兵曹 有之乎？’ 懷素 對曰：‘似古釵腳，為草書竪牽之極。’…… 顔公 曰：‘師竪牽古釵腳，何如屋漏痕？’ 素 抱 顔公 腳唱賊。久之， 顔公 徐問之曰：‘師亦有自得之乎？’對曰：‘貧道觀夏雲多奇峰，輒嘗師之。夏雲因風變化，乃無常勢，又無壁折之路，一一自然。’ 顔公 曰：‘噫！草聖之淵妙，代不絶人，可謂聞所未聞之旨也。’” 宋 姜夔 《續書譜·用筆》：“屋漏痕，欲其橫直勻而藏鋒。” 康有為 《廣藝舟雙楫·綴法》：“錐畫沙、印印泥、屋漏痕，皆言無起止，即藏鋒也。”
"屋漏痕"是中國傳統書法理論中的重要術語，原指雨水經年累月從屋頂滲漏後，在牆面上形成的自然蜿蜒痕迹。在書法藝術中，這一概念被引申為用筆技法與審美意境的最高追求，具體包含三層内涵：
一、技法層面
指運筆時通過腕力調控形成的澀勢效果。唐代書法家顔真卿在《述張長史筆法十二意》中提出，行筆應如"屋漏痕"，強調中鋒用筆時需保持筆毫與紙面的摩擦力，産生遒勁凝練、似滞實暢的線條質感，避免輕滑浮薄之弊（參考《曆代書法論文選》上海書畫出版社，1979年）。
二、章法層面
宋代米芾《海嶽名言》将"屋漏痕"解讀為字勢的自然錯落。如同滲水痕迹的隨機分布，書法結體應在規整中見參差，通過字形大小、疏密、斜正的微妙變化，達到"違而不犯，和而不同"的空間韻律（參考《中國書論輯要》江蘇美術出版社，2000年）。
三、哲學層面
明代董其昌《畫禅室隨筆》賦予其天人合一的審美境界。認為書法創作應效法自然造化的無意識狀态，摒棄刻意做作的安排，使筆墨痕迹如屋漏般渾然天成，體現道家"大巧若拙"的藝術理想（參考《中國美學史大綱》北京大學出版社，1985年）。
該術語現存最早文獻記載見于唐代陸羽《釋懷素與顔真卿論草書》，其中詳細記錄了顔真卿以"屋漏痕"比喻藏鋒用筆的經典對話，成為後世書法理論體系建構的重要基石（參考《全唐文》卷四百三十三）。
“屋漏痕”是中國書法術語，源于唐代書法家顔真卿與懷素的對話，用于形容一種自然凝重的筆法效果。以下是詳細解析：
“屋漏痕”字面指雨水從破舊屋壁滲漏時，在牆面留下的蜿蜒痕迹。顔真卿以此比喻書法行筆應如自然滲透的雨水，既保持線條的凝重感，又體現流暢的節奏。此說首次見于陸羽《釋懷素與顔真卿論草書》，懷素聽後贊歎“得之矣”。
此筆法被視為草書的核心美學之一，與“錐畫沙”“壁坼紋”等并列，代表書法中對“力”與“勢”的平衡追求。顔真卿借自然現象提煉出書法線條的質感，對後世影響深遠。
在繪畫中，“屋漏痕”也被用于描述線條的韻律感，如吳蓬《芥子園畫譜》教程中強調其“澀而不滞”的筆墨表現力。
如需進一步了解曆代書家對“屋漏痕”的不同解讀，可參考道客巴巴的專題分析（來源：）。
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