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散齋的意思、散齋的詳細解釋

關鍵字:

散齋的解釋

見“ 散齊 ”。

詞語分解

專業解析

散齋是中國古代禮制與宗教文化中的專用術語,包含兩層核心含義:

一、祭祀禮儀中的預備階段

據《禮記·祭義》記載,古代重大祭祀前需經曆十日齋戒期,其中前七日稱為“散齋”,後三日為“緻齋”。散齋期間,參與者需“不禦(飲酒)、不樂、不吊(喪事)”,通過沐浴、更衣、節制飲食等方式潔淨身體,以示對神靈的恭敬(《周禮·天官》注疏)。此階段以行為規範為主,為後續“緻齋”階段的精神專注做準備。

二、道教修行術語

道教典籍《雲笈七籤》提及“散齋”為一種清修形式,指修行者在非固定齋期進行的短期持戒,如避葷腥、禁房事等,以達到身心清淨的目的。其形式較靈活,但核心仍圍繞去除雜念、積累功德。

詞義演變考據

《漢語大詞典》指出,“散”在此處取“分散、寬松”義,與“緻齋”的“緻”(專注)形成對比,體現由外至内的淨化過程。這一概念反映了中國古代“内聖外王”思想在禮儀中的實踐。

網絡擴展解釋

“散齋”是古代禮儀中的術語,主要有以下兩層含義:

1.齋戒期滿的狀态

指完成特定齋戒儀式後的結束階段。例如唐代白居易的詩句“散齋香火今朝散,開素盤筵後日開”,描述齋戒結束後恢複日常活動的場景。此處的“散齋”強調儀式終結後的狀态。

2.祭祀前的預備禮儀

特指周代帝王祭祀前的七日預備期,需遵守以下禁忌:

補充說明

在文學作品中,“散齋”常與宗教活動或文人雅集關聯。如宋代蘇轼詩句“重來拊檻散齋餘”,即描繪了齋戒後的閑適心境。


以上内容綜合了古籍注解、詩詞例證及禮儀制度,主要參考高權威性來源。

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