
古謂士有勢而尊貴,有家而富厚,有資而勇悍,有心而智惠,有貌而美好為五有。《韓詩外傳》卷二:“ 孔子 曰士有五:有埶尊貴者,有家富厚者,有資勇悍者,有心智惠者,有貌美好者。” 晉 陸雲 《晉故散騎常侍陸府君诔》:“六言六行,匪君不肅;五有三無,非君不極。”
“五有”在漢語詞典及相關領域中主要有以下兩種釋義方向:
一、教育領域概念 根據教育部《關于加強和改進新時代基礎教育教研工作的意見》,現代教育體系提出的“五有”育人目标指:
二、傳統典籍釋義 《漢語大詞典》(第二版)收錄的古典語境中,“五有”特指五種道德規範:
該詞在不同語境中的具體内涵存在差異,需結合上下文進行準确理解。現代使用多集中于教育領域,強調全面發展的育人理念。
“五有”是一個源自古代漢語的詞彙,主要用來形容士人(古代知識分子或官員階層)應具備的五種特質。以下是詳細解釋:
“五有”指士人需具備以下五個條件:
此概念最早見于《韓詩外傳》卷二,孔子提出士人需滿足這五類特質,後成為評價士人綜合素養的标準。晉代陸雲在《晉故散騎常侍陸府君诔》中也引用了這一說法,進一步強化其文化内涵。
需注意,“五有”與現代教育或社會領域中的“五有新人”等概念不同,後者通常指有理想、有道德等,屬于新時代的延伸含義。
若需進一步了解古籍原文或不同領域的延伸解釋,可參考《韓詩外傳》或相關文化研究文獻。
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