三犧的意思、三犧的詳細解釋

三犧的解釋

(1).三隻純色的牛。《左傳·僖公二十九年》：“ 介葛盧聞牛鳴，曰：‘是生三犧，皆用之矣。’”

(2).指祭祀用的雁、鹜、雉。《左傳·昭公二十五年》：“為六畜、五牲，三犧，以奉五味。” 孔穎達疏引服虔雲：“三犧，鴈、鶩、雉。”一說指牛羊豕。王引之《經義述聞·春秋左傳下》：“今案五牲，牛羊豕犬雞也；三犧，牛羊豕也。” 漢班固《東都賦》：“於是薦三犧，效五牲；禮神祇，懷百靈。”

三的解釋三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。表示多次或多數：三思而行。三緘其口。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
犧的解釋犧（犧） ī 古代稱做祭品用的純色牲畜：犧牲（.古代祭祀用牲的通稱，色純為“犧”，體全為“牲”，如“犧犧玉帛，弗敢加也，必以信”；.為了崇高的目的舍去自己的生命或權利等，如“為祖國不怕流血犧犧”；.

"三犧"是古代祭祀文化中的專有名詞，指用于祭祀天、地、人三種不同對象的三類犧牲。《漢語大詞典》将其解釋為"祭祀天、地、宗廟三者所用的犧牲"，具體包含：

一、語義源流 "犧"本義指毛色純正的祭祀牲畜（《說文解字》），後引申為祭品代稱。"三"在此特指祭祀對象的三大類别體系，這一制度源于周代"三祀"禮制。據《禮記·曲禮》記載，不同等級祭祀對應不同犧牲，天子祭天地用"三犧"，諸侯用"太牢"，士大夫用"少牢"。

二、具體形制

祭天用蒼璧（青色玉器）配玄牡（黑色公牛）
祭地用黃琮（黃色玉器）配骍牲（赤色牛犢）
祭宗廟用圭璋（玉制禮器）配柔毛（精選羔羊）《周禮·春官》鄭玄注明确指出："三犧者，天地宗廟之牲也"，這種分級制度體現了古代"以玉事天地，以牲享鬼神"的祭祀理念。

三、文化演變漢代經學家鄭衆在《周禮解诂》中提出新解，認為"三犧"指雁、鹜、雉三種禽類，但此說未被後世主流采納。唐代孔穎達在《五經正義》中重申周制原義，強調三犧制度與五行五色理論的關聯性。

該詞現存最早書證見于《左傳·昭公二十五年》："為六畜、五牲、三犧，以奉五味"，杜預注："三犧，祭天、地、宗廟之犧"。現代漢語中，該詞主要用于曆史文獻研究和古代禮制考據領域。

“三犧”是古代祭祀相關的術語，其含義在不同文獻中有兩種主要解釋，具體如下：

個别資料（如）提到“三犧”被引申為“為私利犧牲他人”的貶義形容詞，但此用法未見于權威古籍，可能是現代網絡語境下的誤用或衍生。

傳統釋義以祭祀用途為核心，具體指代存在禽類與牲畜的分歧，需結合文獻上下文判斷。建議優先參考《左傳》及曆代注疏的原始記載。