迷惑。《呂氏春秋·離謂》：“故惑惑之中有曉焉，冥冥之中有昭焉。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“衆人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。” 漢 劉向 《說苑·敬慎》：“人皆趨彼，我獨守此；衆人惑惑，我獨不從。” 唐 元稹 《遷廟議狀》：“若削 漢 朝不經之説，徵 殷 周 可久之文，從親盡則遷之常規，為萬代不朽之定制，不易親親之祀，終無惑惑之疑，誠一王之盛典也。”
"惑惑"在現代漢語規範詞典中并未作為獨立詞條收錄，但可通過構詞法進行解析。該詞屬于疊字結構，由單字"惑"重複構成，在漢語中常見于以下三種釋義脈絡：
一、本義溯源 據《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011年修訂版）記載，單字"惑"的本義指"心志迷亂"，《說文解字》釋為"亂也，從心或聲"。其甲骨文構形含"戈"與"口"，象征戰亂中的困惑狀态，引申為思想上的迷惘。
二、語義強化 疊用形式"惑惑"在古漢語中具有強調功能，如《莊子·天地》"惑惑然不知其所歸"的用例，此處通過重複達到程度加深的效果，表達深度的精神困惑。該用法在《古代漢語虛詞詞典》（商務印書館，1999年）中被歸類為狀态形容詞疊用範式。
三、方言留存 現代方言調查顯示，在晉語區的部分地域仍保留"惑惑"的口語用法，指代反複猶豫的心理狀态。參考《中國方言大詞典》（中華書局，2002年）冀魯官話章節記錄，該詞多用于描述難以決斷的焦慮情緒。
需要說明的是，該詞的規範使用建議參照《現代漢語詞典》（第7版）中關于"惑"的現代釋義，其疊用形式在現代書面語中已較少出現，主要見于特定文學修辭或方言表達場景。
“惑惑”是一個漢語疊詞，主要用于形容迷惑、困惑的狀态。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
字源與構成
“惑”是形聲字，從“心”，本義為“疑惑、分辨不清”（）。疊用“惑惑”後，語義加強，表示更深的困惑或群體性的迷惘。
古籍引用
現代用法
多用于文學或口語中，強調對事物、現象的不解或矛盾心理。例如：“面對複雜的選擇，他心中惑惑，難以決斷。”（）
如需進一步查詢古籍原文或現代用例，可參考《漢語大詞典》或權威漢語詞典（部分内容引自）。
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