[repeated orders and injunctions] 再三地命令、告誡
再三命令與告誡。《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。” 唐 白居易 《號令策》：“若不推之於戰，雖三令五申，而令不明矣。”《三國演義》第八三回：“次日， 陸遜 升帳喚諸将曰：‘吾欽承王命，總督諸軍，昨已三令五申，令汝等各處堅守，俱不遵吾令，何也？’” 柯岩 《我的爺爺》：“他們三令五申、巧立名目也搞不出我任何問題。”
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三令五申是漢語中一個使用廣泛的成語，其核心含義指反複多次地命令告誡，強調對某一要求或規定進行持續、鄭重的強調和申明，以确保被傳達對象充分知曉并遵守。以下從釋義、典故來源及現代用法三個角度詳細闡釋：
根據《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）的權威解釋：
“三令五申”指再三地命令和告誡。“三”和“五”均為虛指，表示次數多、程度深，并非具體數字。該成語常用于描述上級對下級、長輩對晚輩或組織對成員反複強調某一重要規定或要求的行為，凸顯強調的迫切性與嚴肅性。
來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.《現代漢語詞典》（第7版）. 商務印書館, 2016. ISBN 978-7-100-12450-8.
成語源于春秋時期軍事家孫武的事迹，最早見于《史記·孫子吳起列傳》：
孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王阖廬……約束既布，乃設鈇钺，即三令五申之。
此處記載孫武訓練吳王宮女時，為嚴明軍紀，多次申明軍令，最終斬殺不聽指令的隊長以示威嚴。後世遂以“三令五申”代指通過反複申誡确立規則權威性的行為。
來源：司馬遷.《史記》. 中華書局點校本, 1959.
在現代漢語中，“三令五申”多用于以下場景：
來源：漢語大詞典編輯委員會.《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社, 2021. ISBN 978-7-5326-5402-3.
需注意其與“耳提面命”“諄諄告誡”的區别：
來源：《現代漢語規範詞典》（第4版）. 外語教學與研究出版社, 2022.
“三令五申”以曆史典故為基底，凝練了漢語中對“反複強調權威指令”這一社會行為的精準表達，其嚴謹性與警示性至今廣泛應用于政治、法律及日常管理領域。
“三令五申”是一個漢語成語，含義和用法可從以下方面詳細解析：
“三令五申”指再三地命令和告誡，強調通過多次強調來确保對方重視并遵守要求。其中：
該成語最早出自《史記·孫子吳起列傳》，與軍事家孫武有關。據記載，孫武為吳王訓練宮女時，多次申明軍紀（“約束既布，乃設鈇钺，即三令五申之”），但宮女起初不遵令，孫武斬殺隊長以示嚴明，最終使隊伍紀律嚴整。
“三令五申”在古代是軍事紀律的簡稱：
該成語既體現古代軍事管理的嚴格性，也適用于現代對規則反複強調的情境，核心在于通過多次說明和命令強化約束力。
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