遁世無悶的意思、遁世無悶的詳細解釋
遁世無悶的解釋
亦作“遯世無悶”。謂逃避世俗而心無煩憂。《易·乾》：“不成乎名，遯世無悶。” 孔穎達 疏：“謂逃遯避世，雖逢無道，心無所悶。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“諸君隻要常常懷箇遁世無悶、不見是而無悶之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有進有退，久久自然有得力處。”亦作“ 遁俗無悶 ”、“ 遁逸無悶 ”。 南朝 梁 江淹 《無為論》：“欲使自天祐之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？” 唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“遁俗無悶，因時有待。”
詞語分解
- 遁世的解釋 獨自隱居,避開俗世;避世隱居遁世絕俗詳細解釋亦作“遯世”。避世隱居。《孔叢子·記義》：“ 孔子 讀《詩》及《小雅》，喟然而歎曰：‘……於《考槃》見遁世之士而不悶也。’”《後漢書·陳蕃傳》：“以遯世為
- 無悶的解釋 .沒有苦惱。多形容遺世索居或緻仕退休者的心情。《易·乾》：“《文言》曰：……遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。”
網絡擴展解釋
“遁世無悶”是一個源自中國古代典籍的成語，其含義和文化内涵可從以下幾個方面詳細解析：
一、基本含義
指遠離世俗紛擾，保持内心平靜，即使不被外界理解或認可，也不會感到煩惱。核心在于超脫物質欲望，追求精神自由。
二、出處與演變
- 最早來源
出自《周易》：
- 《乾卦》提到“不成乎名，遁世無悶”；
- 《象傳》解釋大過卦時，進一步闡述“君子以獨立不懼，遁世無悶”。
- 後世引用
明代王守仁在《傳習錄》中将其與“緻良知”結合，強調通過内心修養達到超然境界。
三、結構分析
- 遁世：避開世俗生活，如隱居、遠離名利場；
- 無悶：内心無煩憂，體現對精神安甯的追求。
二者結合，既包含行動上的隱退，也強調心态上的豁達。
四、文化内涵
- 儒家與道家的融合
既有儒家“獨善其身”的修養觀，又含道家“無為逍遙”的思想，代表中國古代文人在入世與出世間的平衡智慧。
- 積極隱退的哲學
并非消極避世，而是主動選擇清淨，如《象傳》中“獨立不懼”與“遁世無悶”并提，展現進退自如的人生态度。
五、使用場景
- 文學創作：描述隱士生活或超脫心境，如“澤風大過，君子以遁世無悶”；
- 個人修養：倡導在紛擾中保持内心平和，如王守仁所言“依此良知，忍耐做去”。
示例：
“人生隻有八角米，走遍天下不滿升……遁世無悶，且作岩穴之隱相。”
如需進一步了解哲學背景，可參考《周易》原文及王陽明心學相關論述。
網絡擴展解釋二
标題: 《遁世無悶》：詞義、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時漢字寫法、例句及相關詞彙
《遁世無悶》是一個形象生動的成語，表示逃離紛擾世俗，遠離世事的心境，過上甯靜無憂的生活。
拆分部首和筆畫：這個成語由“遁”和“世無悶”組成。其中，“遁”的部首是辵，總共有七個筆畫。而“世”、“無”、“悶”的成分則是獨立的字，分别有四、二、五個筆畫。
來源：《遁世無悶》這個成語最早出現在明代的文學作品中，被用來形容居民或隱士逃離塵嚣，過上甯靜自在的生活。
繁體：《遁世無悶》
古時漢字寫法：在古代，成語的書寫方式可能略有不同。關于《遁世無悶》，石鐵洲曾将之寫為《遁丗無悶》。
例句：他希望能隱居在山林中，《遁世無悶》成為了他的人生追求。
相關詞彙：
- 組詞：遁入空門、無憂無慮、遁入空幻、遁名士、遁入空山
- 近義詞：遁入空幻、隱遁山林、躲避塵嚣、閉門思過
- 反義詞：紛擾塵世、憂悶不樂、沉浸世俗、追求名利
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