指含而不露。 宋 朱熹 《答周純仁》：“竊恐更須深自思省，收拾身心，漸令向裡，令寧靜閑退之意勝，而飛揚躁擾之氣消。” 明 唐順之 《與莫子良主事書》：“僕之馳騖於博雜也久矣，近稍知向裡。自悟溺心滅質之為病，乃欲發憤而刊落之。” 明 高攀龍 《三時記》：“ 休仲 亦沉潛向裡，與 卓稺成 吳子往 三人為同志之友，蓋俱有拔俗之韻焉。”
"向裡"一詞在漢語中具有雙重語義維度，既包含空間指向又蘊含哲學内涵。根據《現代漢語詞典》（第七版）釋義，該詞可拆解為以下兩個層面：
一、方位指涉：作為方位短語使用時，"向"表示動作方向，"裡"指物體内部或封閉空間，組合後表達"朝着内部方向"的空間移動概念。如《朱子語類》卷十二載："譬如人做事，須是向裡用心"，此處以物理空間隱喻精神世界的專注狀态。
二、心性修養：在宋明理學體系中衍生出哲學含義，特指内在心性的修煉功夫。王陽明《傳習錄》闡釋："聖人隻是知幾，遇變而通耳，良知無分于動靜，學者卻須向裡用功"，此處的"向裡"強調反觀内省的精神實踐路徑，該用法被《漢語大詞典》收錄為獨立詞條。
詞源演變方面，《說文解字》析"向"為"北出牖也"，本義指朝北窗戶，引申為方向性引導；"裡"在甲骨文中作"田土"并置結構，原指聚居單位，後發展出内部空間義項。二者語義融合過程在《經籍纂诂》中可見端倪。
“向裡”是一個漢語詞彙，其核心含義指向内在或深處發展，強調含蓄、内斂的修養或思考方式。以下是詳細解釋：
“向裡”指朝着内部、内心或深處探索與提升，具有“含而不露”的意蘊。它既可用于描述個人修身養性的過程（如收斂浮躁心性），也可指學術研究中對本質的深入探究。
除上述典籍外，高攀龍《三時記》以“沉潛向裡”形容友人專注内在提升的狀态，進一步印證該詞與内斂品格的關聯。
提示：若需了解具體古籍原文或近義詞（如“内斂”“潛心”），可參考漢典、查字典等來源。
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