
(1).佛經開卷語。傳說 釋迦牟尼 滅後,弟子們彙集他的言論,因 阿難 為佛侍者,所聞最多,就推他宣唱佛說,他以“如是我聞”開場,意為我聞佛如此說。“如是”,指經中的内容;“我聞”,指 阿難 親自聽聞。着此一句,以昭信實。見《佛地經論》卷一。 清 龔自珍 《妙法蓮華經四十二問》之三一:“《見寶塔品》以爾時二字發端耶?答:必有如是我聞,必有序法會雲雲,必有當説《妙法蓮華經》雲雲,譯主欲衍尾,因删之矣。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三一章:“﹝ 周後 ﹞喚起了虔誦佛經的欲望,隨即輕聲念道:‘如是我聞……’”
(2).猶言聽得這樣說。 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》:“噫,如是我聞,而王遂語,且熟視其乳毛未褪之顔。”
"如是我聞"是佛教經典中常見的開卷語,源自梵語"evaṃ mayā śrūtam",字面直譯為"我這樣聽聞"。該詞組由四個漢字構成,每個字在古漢語中均有特定含義:
該短語在佛經編纂中具有重要曆史價值。據《大般涅槃經》記載,釋迦牟尼佛涅槃前囑咐弟子阿難在結集經典時須以"如是我聞"起始,既表明傳承真實性,又避免弟子對經典産生我執(《大正藏》第12冊)。唐代玄奘法師在翻譯佛經時嚴格遵循"五不翻"原則,對此語采用直譯處理,形成固定譯例(《大唐西域記》卷十)。
現代漢語詞典中,《漢語大詞典》将其釋義為:"佛經開卷語,表示經内容為阿難親聞佛陀所述"(上海辭書出版社,2011年版)。該表述在佛教文獻學中具有特殊地位,既體現原始佛教的口傳傳統,又包含宗教文本的權威性建構機制。
“如是我聞”是佛教經典常見的開篇語,具有多重含義和哲學深度,現從以下四方面解析:
詞義拆解
曆史來源
佛陀涅槃前囑托弟子結集經典,阿難因記憶超群被推舉複述教法。為取信衆人,他在每部經開頭加入“如是我聞”,聲明内容真實可靠,非個人杜撰。
确立經典權威性
此句強調佛經内容源于佛陀親傳,如“信使遞來遠方的一手書信”,确保教法的正統性。
修行指引
在佛教義理中,“如是我聞”被賦予多層深意:
此短語既是曆史性的“真實性聲明”,又蘊含佛教核心哲學觀,引導修行者從聽聞、信受走向實證。如需進一步探究具體經典中的诠釋,可參考《金剛經》《佛地經論》等文獻。
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