
(1).經典規定的常道。《史記·太史公自序》:“為人臣者不可以不知《春秋》,守經事而不知其宜,遭變事而不知其權。” 漢 徐幹 《中論·智行》:“禳禍於忽杪,求福於未萌,見變事則達其機,得經事則循其常。”
(2).治理世務。 三國 魏 劉劭 《人物志·八觀》:“智能經事,未必及道。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“然其聲教遺言,皆經事綜物,公誠之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有補於當世。”
(3).頂事;耐用。《宦海》第十七回:“況且那外堂工夫又是些傷筋動骨的勾當,有幾個不經事的,不上半個月,就得吐血咳嗽的病,并且死了好幾個。” 李劼人 《天魔舞》第八章:“這對于她,已是第三隻手表,真經事,足足帶了七個月,尚未被她弄壞。”
"經事"為漢語複合詞,其核心含義可從字源和詞義演變兩個維度解析:
一、字義溯源 "經"本義指織布縱線,《說文解字》釋為"織從(縱)絲也"(《漢語大詞典》),後引申為治理、經曆、典籍等義。"事"甲骨文象手持工具形,《說文》解作"職也",指具體事務。二字組合構成動賓結構,原指"處理事務",見于《史記·樂毅列傳》"經事載籍"的早期用例。
二、現代語義體系(《現代漢語規範詞典》)
動詞性用法:指經曆具體事務
名詞性用法:特指重要曆史事件
專業領域引申義
三、詞性演變考證(《辭源》修訂本) 該詞在魏晉時期完成由動詞向名詞的轉化,唐宋文獻中已固定為雙音節合成詞,明代《永樂大典》編纂體例将"經事"列為獨立門類,收錄典制沿革類文獻。
“經事”是一個多義詞,其含義因語境不同而變化,綜合搜索結果中的權威解釋如下:
經典規定的常道
指儒家經典中确立的常規倫理或行為準則。《史記·太史公自序》提到:“守經事而不知其宜”,強調遵循經典常道的重要性。
治理世務
指處理實際事務或國家政務的能力。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中評價其“經事綜物”,體現治國理政的才幹。
頂事、耐用
常用于口語,表示物品結實或人可靠。例如李劼人小說中描述手表“真經事,足足帶了七個月”,指耐用。
宗教法事
佛教或道教中為人祈福誦經的儀式。如《金瓶梅》第三十九回提及“不敢應承經事”,即指這類宗教活動。
中醫專業用法
在中醫典籍(如《醫學綱目》)中,“經事”為月經的别稱。
注意:現代日常使用中,“治理世務”和“頂事”的用法較為常見,其他含義多出現在古籍或特定領域。若需深入考證,可參考《史記》《三國志》等文獻來源。
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