(1) [behave;conduct oneself]∶做人和跟人交往的态度
他為人正直
為人正派
為人不忍。——《史記·項羽本紀》
公子為人。——《史記·魏公子列傳》
其為人也。——《左傳·僖公三十三年》
為人迂讷。——《聊齋志異·促織》
(2) [be a decent person]∶與人友好地交往
他素日很為人
(3) [facial features]∶像貌特征
為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》
(1).做人處世接物。《論語·學而》：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。” 漢 劉向 《列女傳·晉獻骊姬》：“吾聞 申生 為人，甚好仁而強，甚寬惠而慈於民。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》：“太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物。人視之，儒者也。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·顧亭林》：“ 青主 之為人，大雅君子也。” 周而複 《上海的早晨》第一部八：“ 張學海 不單容易接近，而且為人忠厚，待人誠摯。”
(2).指人在形貌或品性方面所表現的特征。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“ 玉 為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。”《史記·李将軍列傳》：“ 廣 為人長，猨臂。”《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：“為人潔白晳，鬑鬑頗有鬚。” 唐 杜甫 《江上值水如海勢聊短述》詩：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。” 清 恽敬 《南田先生家傳》：“﹝ 徐熙 ﹞為人爽邁任氣，必踐言。”
(3).謂區别于萬物而作為人。《穀梁傳·僖公二十二年》：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？” 漢 王符 《潛夫論·蔔列》：“夫人之所以為人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 晉 陶潛 《自祭文》：“茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，餘得為人。自餘為人，逢運之貧。”
(4).猶體面。 宋 洪邁 《容齋四筆·沉季長進言》：“頃者禦史言 定 乃人倫所棄，陛下力排羣議，而 定 始得為人如初。” 元 無名氏 《舉案齊眉》第一折：“小姐，則揀那富貴的招一個，又為人，又受用。”《金6*瓶6*梅詞話》第六九回：“ 三老爹 在外為人做人，他原在人家落腳。”
(5).謂男女交6*媾。《史記·樊郦滕灌列傳》：“ 荒侯市人 病不能為人，令其夫人與其弟亂而生 他廣 ， 他廣 實非 荒侯 子，不當代後。” 張守節 正義：“言不能行人道。”
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"為人"是現代漢語常用複合詞，其核心含義包含兩個義項：
指做人處世的态度與方式
《現代漢語詞典》（第7版）定義為"指做人處世的态度"，強調個體在社會關系中表現出的行為準則。例如《論語·學而》"其為人也孝弟"即側重品性修養。商務印書館出版的《古代漢語詞典》補充該詞可特指"對待他人"，如"為人謀而不忠乎"中的互動關系表達。
指人的外在形貌或内在品性
《漢語大詞典》收錄"人的形貌"這一古義，如《史記·高祖本紀》"為人隆準而龍顔"。上海辭書出版社《辭海》現代釋義延伸為"人的品格特征"，常見于"為人正直""為人狡詐"等評價性表達。
該詞的語法特性體現為：
“為人”是一個多義詞，其含義需結合語境理解，主要可從以下方面闡釋：
1. 基本含義：做人處世的态度
指個體在道德、行為準則上的表現，強調待人接物的方式。例如：
2. 形貌或品性特征
古漢語中可指外貌或性格特點。例如：
3. 哲學層面的“人之為人”
強調人類區别于其他生物的本質屬性：
4. 古籍中的特殊用法
部分文獻中引申為“體面”或具體行為：
5. 現代造句示例
注意：日常使用中，“為人”主要指第一類含義。若需探究古籍中的特殊用法（如“男女交媾”等罕見釋義），建議查閱《漢語大詞典》等專業辭書。
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