如是我闻的意思、如是我闻的详细解释

如是我闻的解释

(1).佛经开卷语。传说 释迦牟尼 灭后，弟子们汇集他的言论，因 阿难 为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以“如是我闻”开场，意为我闻佛如此说。“如是”，指经中的内容；“我闻”，指 阿难 亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》之三一：“《见宝塔品》以尔时二字发端耶？答：必有如是我闻，必有序法会云云，必有当説《妙法莲华经》云云，译主欲衍尾，因删之矣。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三一章：“﹝ 周后 ﹞唤起了虔诵佛经的欲望，随即轻声念道：‘如是我闻……’”

(2).犹言听得这样说。 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫，如是我闻，而王遂语，且熟视其乳毛未褪之颜。”

词语分解

• 如是的解释 如此这么;像这样果如是,是羿亦有罪焉。;;明; 马中锡《中山狼传》如是,则终身几无可问之事。;;清; 刘开《问说》详细解释.像这样。《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是则
• 闻的解释 闻 （聞） é 听见：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 听见的事情，消息：新闻。传闻。见闻。 出名，有名望：闻人。闻达。 名声：令闻（好名声）。丑闻

专业解析

"如是我闻"是佛教经典中常见的开卷语，源自梵语"evaṃ mayā śrūtam"，字面直译为"我这样听闻"。该词组由四个汉字构成，每个字在古汉语中均有特定含义：

1. 如：本义为"遵从"，此处作"如此"解，表示对所述内容的确认
2. 是：指示代词，指代下文所述的教法内容
3. 我：第一人称代词，特指阿难尊者（释迦牟尼佛的侍者兼弟子）
4. 闻：动词，意为"听闻"，强调教法的直接传承性

该短语在佛经编纂中具有重要历史价值。据《大般涅槃经》记载，释迦牟尼佛涅槃前嘱咐弟子阿难在结集经典时须以"如是我闻"起始，既表明传承真实性，又避免弟子对经典产生我执（《大正藏》第12册）。唐代玄奘法师在翻译佛经时严格遵循"五不翻"原则，对此语采用直译处理，形成固定译例（《大唐西域记》卷十）。

现代汉语词典中，《汉语大词典》将其释义为："佛经开卷语，表示经内容为阿难亲闻佛陀所述"（上海辞书出版社，2011年版）。该表述在佛教文献学中具有特殊地位，既体现原始佛教的口传传统，又包含宗教文本的权威性建构机制。

网络扩展解释

“如是我闻”是佛教经典常见的开篇语，具有多重含义和哲学深度，现从以下四方面解析：

一、字面释义与历史背景

1. 词义拆解

   • “如是”意为“像这样”或“如此这般”，指代佛陀的教法内容；
   • “我闻”即“我亲耳听闻”，这里的“我”特指佛陀的弟子阿难尊者，表明经文为阿难亲耳所闻并如实复述。

2. 历史来源
   佛陀涅槃前嘱托弟子结集经典，阿难因记忆超群被推举复述教法。为取信众人，他在每部经开头加入“如是我闻”，声明内容真实可靠，非个人杜撰。

二、宗教意义与象征

1. 确立经典权威性
   此句强调佛经内容源于佛陀亲传，如“信使递来远方的一手书信”，确保教法的正统性。

2. 修行指引

   • “如是”要求以空灵、不评判的心接纳佛法，如明镜映物般客观；
   • “我闻”则提醒修行者需躬亲实践，将听闻的教义内化于心、外化于行。

三、哲学内涵

在佛教义理中，“如是我闻”被赋予多层深意：

• 如来藏视角：“如”表“空如来藏”（本体），“是”表“不空如来藏”（现象），“我”象征“一心三藏”的统一；
• 真俗二谛：“如”对应真谛（真理），“是”对应俗谛（现象），二者圆融不二；
• 三身功德：“如”为法身，“是”为报身，“我”为化身，体现佛的三重境界。

四、语言与发音

• 读音：rú shì wǒ wén（汉语拼音）；
• 出处：最早见于《佛地经论》，后成为佛经固定开卷语。

此短语既是历史性的“真实性声明”，又蕴含佛教核心哲学观，引导修行者从听闻、信受走向实证。如需进一步探究具体经典中的诠释，可参考《金刚经》《佛地经论》等文献。

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