
唐玄宗 時,外戚 楊國忠 當政,窮奢極欲,冬月常選婢妾肥大者,行列于前令遮風,藉人氣相暖,號“肉陣”。事見 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·肉陣》。後亦稱“ 肉屏風 ”。 清 王昙 《蘇台留别》詩:“肉陣屏風散似雲,燭圍尚向 封 家立。”
“肉陣”是漢語中一個具有特殊曆史背景的詞彙,其核心含義指以人體緊密排列形成的屏障。該詞源于古代典故,常見于文獻記載,具體包含以下兩層釋義:
曆史典故中的“人體屏障”
據《舊唐書》記載,唐代權臣楊國忠冬季出行時,常令身形肥胖的婢妾列隊于前方擋風,形成“肉陣”禦寒(來源:《舊唐書·楊國忠傳》)。南唐時期亦有類似事件,大臣孫晟用數十名體胖家丁環繞遮擋風寒,被稱為“肉屏風”(來源:《漢語大詞典》)。此用法突顯古代權貴奢靡之風。
引申的文學化表達
在文學作品中,“肉陣”被借喻為密集排列的人牆或犧牲群體。例如清代《十國宮詞》以“肉陣紅绡暖”暗諷統治者對生命的漠視(來源:《漢語大詞典》)。現代語境中,該詞偶見于對群體性犧牲或密集人流的批判性描述。
從漢語詞彙發展角度看,“肉陣”屬于複合詞,通過“肉(人體)+陣(隊列)”的具象組合,強化了視覺沖擊力。其使用範圍局限于曆史文獻及特定修辭場景,現代日常口語中已罕見。
“肉陣”是一個具有曆史典故的詞語,其含義可從以下角度詳細解析:
“肉陣”由“肉”(指人體)和“陣”(指隊列陣勢)組成,字面含義為“以人組成的陣勢”,常用于形容人群密集、擁擠的場面。
該詞源自唐代楊國忠的奢侈行為:據《開元天寶遺事·肉陣》記載,楊國忠(唐玄宗時期權臣)在冬季挑選體态肥胖的婢妾,令其排成隊列遮擋寒風,利用人體溫度取暖,稱為“肉陣”,後亦稱“肉屏風”。
需結合語境區分其原典含義與引申義。例如:
若需進一步了解古籍原文或相關詩詞引用,可參考《開元天寶遺事》及清代文獻。
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