“家至人說”是漢語中較為罕見的成語組合，其核心含義需結合曆史語境分析。該表述可追溯至《漢書·匡衡傳》中“臣聞教化之流，非家至而人說之也”，原指古代推行教化政策時逐戶宣講的傳播方式，強調信息傳遞的全面性與直接性。從漢語詞典角度解析，該短語包含兩層語義特征：
一、空間維度上，“家至”指覆蓋每家每戶的傳播廣度，《漢語大詞典》将其解釋為“到每家每戶”的副詞用法（參考《漢語大詞典》第3卷）。二、人際維度上，“人說”體現口耳相傳的傳播形态，《古漢語成語典故詞典》指出這種表達源自先秦時期基層治理的實踐方式（參考王濤《古漢語成語典故詞典》）。現代語言實踐中，該短語常被視作“家喻戶曉”的早期形态，後者在《現代漢語詞典》中被定義為“每家每戶都明白，人人都知道”的普及狀态（參考第7版《現代漢語詞典》）。
需要注意的是，在标準漢語成語體系中，“家至人說”未被單獨列為固定成語，其使用多見于特定學術著作中對古代文獻的引述。語言學者建議在當代語境中優先使用“家喻戶曉”作為規範表達（參考周薦《漢語成語結構研究》）。
“家至人說”是一個成語，拼音為jiā zhì rén shuō，其含義和用法如下：
指某種信息、教化或道理傳遍每一戶人家，被所有人知曉和談論。常用于形容事物傳播範圍極廣，深入人心。
最早文獻記載
出自《漢書·匡衡傳》：“臣聞教化之流，非家至而人說之也。”
（匡衡認為教化并非需要逐戶宣講才能傳播，而是通過潛移默化的方式影響大衆。）
後世引用
明代湛若水在《格物通》中沿用此成語，進一步強調傳播的廣泛性。
多用于書面語或正式場合，描述政策、文化、事件等的廣泛傳播。例如：
“環保理念如今已家至人說，成為社會共識。”
（注：實際例句可結合具體語境補充，文獻中暫無固定範例）
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