指旌表門第立柱柱端的龍形部分。《敦煌變文集·丑女緣起》：“兩腳出來如露柱。” 蔣禮鴻 通釋：“露柱，旌表門第的柱端龍形的部分。”《古尊宿語錄·雲門匡真禅師廣錄中·空中語要》：“不見有露柱，見解偏枯。見露柱但喚作露柱，見拄仗但喚作拄仗，有什麼過。” 宋 陸遊 《拄杖歌》：“歸來燈前夜欲半，露柱説法君應聞。”
露柱是漢語中一個具有特定文化内涵的古建築術語，指古代大型建築（如宮殿、寺廟、陵墓等）前獨立矗立的石柱或木柱。其核心特征為露天獨立、無檐無頂，區别于有頂蓋的華表或經幢。以下是詳細釋義：
結構特征
露柱通常為圓柱或方柱形，柱身可雕刻紋飾（如盤龍、祥雲），但頂部無覆蓋物，直接暴露于風雨中，故名“露柱”。其功能主要為标識空間界限、象征威嚴，常見于寺院山門、帝王陵道兩側。
與華表的區别
華表頂端常有瑞獸裝飾（如“望天犼”）和雲闆，而露柱結構更簡潔，無附加構件。部分文獻中兩者混稱，但嚴格而言，露柱更強調“露天獨立”的屬性。
佛教語境中的表法意義
在禅宗典籍中，露柱常作為“無情說法”的象征物。如《五燈會元》載僧問：“如何是佛？”師答：“露柱懷胎。”喻指佛法無處不在，甚至尋常木石亦可承載悟道契機。
禮制建築的權威符號
唐宋時期，露柱多立于皇家建築前，昭示神聖領域。南宋《營造法式》規定其形制等級，體現禮法秩序。明清時期逐漸少見，功能被華表、石像生替代。
《漢語大詞典》釋義：
“露柱，即顯露之柱。古代指立于建築物前無頂蓋的柱子。”
（來源：漢語大詞典出版社，1997年，第12卷，頁891）
禅宗公案中的隱喻：
“燈籠露柱，晝夜放光”
（《景德傳燈錄》卷二十七），以露柱喻指佛法真如不變，超越形質束縛。
現存較著名的露柱實例包括河南登封少林寺初祖庵宋代石柱（部分學者認定為露柱遺制），其樸拙造型反映了宋代宗教建築的肅穆感。當代建築史學界對露柱的形制流變仍有争議，需結合考古實物與文獻互證。
參考文獻來源：
“露柱”是一個古代漢語詞彙，主要含義如下：
露柱（拼音：lù zhù）指古代用于旌表門第的立柱，其柱端常雕刻龍形裝飾，象征地位和榮耀。這一解釋在多個權威來源中均有印證，例如：
部分低權威性資料（如）提到“露柱”作為成語，表示“掩飾不住的破綻”，但此用法缺乏文獻佐證，可能為現代誤傳或引申義，需謹慎參考。
建議結合《敦煌變文集》《漢語大詞典》等古籍進一步探究其曆史用法。
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