唐玄宗 时，外戚 杨国忠 当政，穷奢极欲，冬月常选婢妾肥大者，行列于前令遮风，藉人气相暖，号“肉阵”。事见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·肉阵》。后亦称“ 肉屏风 ”。 清 王昙 《苏台留别》诗：“肉阵屏风散似云，烛围尚向 封 家立。”
“肉阵”是汉语中一个具有特殊历史背景的词汇，其核心含义指以人体紧密排列形成的屏障。该词源于古代典故，常见于文献记载，具体包含以下两层释义：
历史典故中的“人体屏障”
据《旧唐书》记载，唐代权臣杨国忠冬季出行时，常令身形肥胖的婢妾列队于前方挡风，形成“肉阵”御寒（来源：《旧唐书·杨国忠传》）。南唐时期亦有类似事件，大臣孙晟用数十名体胖家丁环绕遮挡风寒，被称为“肉屏风”（来源：《汉语大词典》）。此用法突显古代权贵奢靡之风。
引申的文学化表达
在文学作品中，“肉阵”被借喻为密集排列的人墙或牺牲群体。例如清代《十国宫词》以“肉阵红绡暖”暗讽统治者对生命的漠视（来源：《汉语大词典》）。现代语境中，该词偶见于对群体性牺牲或密集人流的批判性描述。
从汉语词汇发展角度看，“肉阵”属于复合词，通过“肉（人体）+阵（队列）”的具象组合，强化了视觉冲击力。其使用范围局限于历史文献及特定修辞场景，现代日常口语中已罕见。
“肉阵”是一个具有历史典故的词语，其含义可从以下角度详细解析：
“肉阵”由“肉”（指人体）和“阵”（指队列阵势）组成，字面含义为“以人组成的阵势”，常用于形容人群密集、拥挤的场面。
该词源自唐代杨国忠的奢侈行为：据《开元天宝遗事·肉阵》记载，杨国忠（唐玄宗时期权臣）在冬季挑选体态肥胖的婢妾，令其排成队列遮挡寒风，利用人体温度取暖，称为“肉阵”，后亦称“肉屏风”。
需结合语境区分其原典含义与引申义。例如：
若需进一步了解古籍原文或相关诗词引用，可参考《开元天宝遗事》及清代文献。
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