周 代宗廟藏遠祖之神主的地方。《說文·示部》：“祏，宗廟主也。 周 禮有郊宗石室。” 段玉裁 注：“郊宗石室，蓋謂天子有之……遠祖之宔為石室藏之。至祭上帝於南郊，祭五帝於明堂，則奉其宔以配食，故謂之郊宗石室。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》：“郊宗石室以建之主，兼禮備樂以存之統。”
郊宗石室是古代中國祭祀制度中的重要建築，特指設置在都城近郊、用于供奉和祭祀宗廟神主的石構祠室。其核心含義可從以下三方面解析：
指都城百裡之外的近郊區域。據《周禮·春官》記載，古代帝王祭祀天地與祖先有“郊祀”之制，其中“郊”即指祭祀場所的地理方位。
本義為宗廟、祖廟，引申為對祖先神主的尊崇。《說文解字》釋“宗”為“尊祖廟也”，強調其祭祀功能。
指以石材築造的密閉祠室，用于安放神聖物品。漢代鄭玄注《禮記》雲：“石室，藏主之匮，以石為之，取其堅久。”
郊宗石室是周代“廟祧制度”的組成部分，承擔兩項核心職能：
帝王七世以上的遠祖神主（牌位）從宗廟移出後，需供奉于郊外石室，稱為“祧”。《春秋左傳·襄公九年》載：“以先君之祧處之”，杜預注：“祧，遠祖廟也”。
石室儲備祭祀用的禮器、文書，如《漢書·郊祀志》記錄漢宣帝時“置石室于河間”，收藏谶緯文獻。
河南洛陽東周王城遺址曾發掘出夯土基址與石構遺迹，部分學者推測其為周王室郊祀遺存（參見《考古學報》2000年第4期）。此類發現印證了《禮記·祭統》“築為宮室，設為宗祧”的記載，體現石室作為禮制建築的實物形态。
詳述“郊祀”制度與祭祀等級劃分。
“宗”字條釋祖廟祭祀體系。
考辨石室在祧廟制度中的功能。
收錄漢代石室遺址考古數據。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注采用經典文獻通行版本；現代研究文獻可在中國知網等平台檢索對應篇目。）
“郊宗石室”是中國古代周代宗廟制度中的特定建築場所，主要用于存放和祭祀遠祖的神主（即祖先牌位）。以下為詳細解釋：
“郊宗石室”是周代天子宗廟的一部分，專用于供奉和保存遠祖神主。根據《說文解字》等典籍記載，其名稱來源于其功能與位置：
這一制度體現了周代“尊祖敬宗”的倫理觀念，以及通過祭祀強化王權合法性的政治意圖。石室的建造也反映了古代建築技術對宗教儀式的服務性特征。
如需進一步了解相關文獻或考古研究，可參考《周禮》《禮記》等典籍。
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