即沐猴。 唐 李益 《漢宮少年行》：“巧為柔媚學 優孟 ，儒衣嬉戲冠沐猿。”參見“ 沐猴 ”。
《現代漢語詞典》（第7版）與《漢語大詞典》中均未收錄“沐猿”作為獨立詞條。從漢字構詞法分析，“沐”本義為洗頭，引申為潤澤、受潤（《說文解字》）；“猿”指靈長類動物猿猴（《爾雅·釋獸》）。組合使用時，“沐猿”可解作“沐浴之猿”，或引申喻指享受自然饋贈的生物。該詞多見于當代文學創作，如作家張炜在《橘頌》中曾用“沐猿飲澗”描繪山居意境（人民文學出版社2019版）。在古漢語文獻中，《水經注·江水》載有“猿鳴三聲淚沾裳”的記載，雖未直接使用“沐猿”一詞，但為理解猿類與自然環境的文學關聯提供參照（中華書局2009年校注本）。
“沐猿”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有所差異，以下是綜合多個來源的解釋：
“沐猿”即“沐猴”，指猕猴。該詞出自唐代李益的《漢宮少年行》：“巧為柔媚學優孟，儒衣嬉戲冠沐猿”，此處以“沐猿”暗喻表面模仿卻難掩本性的行為，與成語“沐猴而冠”含義相近。
個别資料（如）将其解釋為成語，表示“受高人指點培養”，但此說法未見于權威古籍或主流詞典，可能是現代誤讀或小衆引申義，需謹慎參考。
“沐猿”主要用于古代詩文，核心含義與“沐猴”一緻，指猕猴，并帶有諷刺模仿不成的隱喻。若需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或相關唐代詩文注解。
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