何止。《莊子·德充符》：“奚假 魯國 ， 丘 将引天下而與從之。” 郭象 注：“夫神全心具，而體與物冥。與物冥者，天下之所不能遠，奚但一國而已哉。”
“奚假”是古漢語中的詞彙，其含義和用法需結合文獻語境分析，主要解釋如下：
“奚假”意為“何止”，用于反問句，表示事物或情況的範圍超出某個限定。例如《莊子·德充符》中“奚假魯國”即“何止魯國”，強調範圍不局限于魯國，而是更廣（）。
《莊子·德充符》原文：“奚假魯國，丘将引天下而與從之。”
郭象注：“天下所不能遠，奚但一國而已哉？”——意為“（聖人的影響力）何止魯國，天下都将追隨”（）。
部分現代資料（如）将其解釋為“假借他人名義行事”，但此說法缺乏古籍依據，可能是對“假”字的誤讀。建議以《莊子》及古代注釋為準。
若需深入理解，可參考《莊子》原文及郭象、成玄英等古代注疏，或查閱《漢語大詞典》等權威辭書。
奚假（xī jiǎ）是一個漢字詞語，意思是虛僞、假裝、僞裝。
奚假的部首是人字旁，拆分成“大”和“丿”兩個部首。它的總筆畫數是14劃。
奚假在古代漢語中常用于描述人的行為态度，多指人故意掩飾本來面目。來源于古人對虛僞行為的觀察和總結。
奚假的繁體字為「奚價」。
在古時的漢字寫法中，奚假可能有不同的變體寫法。然而，現代正式的漢字書寫規範将「假」的常用寫法定為「䇳」，即奚假。
1. 他常常奚假，表面上看起來很和善，實際上心思很陰暗。
2. 她的笑容仿佛是奚假的，一點真誠都沒有。
奚僞、奚弄、假裝、僞裝
僞善、僞裝、假意、虛僞
真實、真誠、真摯、實際
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